【王弘撰草书录语轴】
新00175756 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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《录语》轴，清，王弘撰书，绫本，草书，纵176.5厘米，横60厘米。
释文：
文潞公致仕归洛，入对时，年几八十矣。神宗见其康强，问：卿摄生亦有道乎？公对：无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气。不敢做过当事，酌中恰好即止。予以为养生之道不过如此，然而行之有恒，正不易耳，无谓其欲平平尔也。壬申夏日偶书，为虞班词案。华山七十一老人王弘撰。
款署：“壬申夏日偶书，为虞班词案。华山七十一老人王弘撰。” 钤“山史”朱文印、“王弘撰印”白文印，引首章“潜邨”朱文印。
轴中所录文潞公与宋神宗的对话出自宋代叶梦德《石林燕语》卷三。此作书写于康熙三十一年（1692年），时王弘撰71岁。
释文：
文潞公致仕归洛，入对时，年几八十矣。神宗见其康强，问：卿摄生亦有道乎？公对：无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气。不敢做过当事，酌中恰好即止。予以为养生之道不过如此，然而行之有恒，正不易耳，无谓其欲平平尔也。壬申夏日偶书，为虞班词案。华山七十一老人王弘撰。
款署：“壬申夏日偶书，为虞班词案。华山七十一老人王弘撰。” 钤“山史”朱文印、“王弘撰印”白文印，引首章“潜邨”朱文印。
轴中所录文潞公与宋神宗的对话出自宋代叶梦德《石林燕语》卷三。此作书写于康熙三十一年（1692年），时王弘撰71岁。
撰稿人：华宁
王弘撰
王弘撰（1622—1702年），华阴人，字文修，一字无异，号太华山史。监生，博学工书，对书画金石精鉴别。持反清复明之志，康熙十七年荐博学鸿词，坚辞不就。世居华山，有读易庐，著《易象图述》、《山志》、《砥斋集》等。顾炎武称王弘撰为“关中声气之领袖”。
引首
中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。
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