包世臣(1775—1855年),字诚伯,号慎伯,晚号倦翁,安徽泾县人。清嘉庆十三年(1808年)举人,官江西新喻知县。邓石如弟子,得邓派真传。书法、篆刻为当世所推服。中年书从颜、欧入手,转及苏、董,后肆力于北魏,晚习二王,遂成绝业。对咸丰、同治间的书风颇有影响。间亦作画,卒年81岁。著《清朝书品》、《安吴四种》。《艺舟双楫》为《安吴四种》之一,对于北碑的盛行,此书起到了鼓吹和推动的作用。
包世臣(1775—1855年),字诚伯,号慎伯,晚号倦翁,安徽泾县人。清嘉庆十三年(1808年)举人,官江西新喻知县。邓石如弟子,得邓派真传。书法、篆刻为当世所推服。中年书从颜、欧入手,转及苏、董,后肆力于北魏,晚习二王,遂成绝业。对咸丰、同治间的书风颇有影响。间亦作画,卒年81岁。著《清朝书品》、《安吴四种》。《艺舟双楫》为《安吴四种》之一,对于北碑的盛行,此书起到了鼓吹和推动的作用。
孙过庭,字虔礼,富阳(今浙江) 人,一说江苏人。官率府录事参军,唐代著名书法家、书法理论家。工正、行、草书,对后世书坛影响颇大。生卒年不详,主要活动在唐初,其代表作《书谱》完成于垂拱年间(685--688年)。
魏碑是我国南北朝时期(420-588年)北朝文字刻石的通称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周,以魏的书法最为兴旺发达。其书体方峻遒劲,朴拙奇肆,风格多样,各具特色。北魏书法艺术的形式也是较多的,除碑刻以外,还有墓志、造像题记及摩崖刻石文字。
邓石如(1743—1805年),初名琰,因避清仁宗讳,遂以字行,更字顽伯,号完白山人、笈游道人等,怀宁(今安徽安庆)人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石,弱冠谒江宁梅镠,梅家多藏金石善本,尽出与石如,使专摹习。客梅氏八年,学既成,又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体,以篆、隶为最精,颇得古法,兼融各家之长,形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满,楷则俱备,其手之所运,心之所追,绝去时俗,同符古初,津梁后生,一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世,《清史稿》有传。