缂丝加绣乾隆御题三星图轴，清乾隆，纵412厘米，横135厘米。清宫旧藏。
　　图为彩缂加绣，有福、禄、寿三星和苍松、鹤鹿等象征长寿的纹样。作品采用平缂、长短戗、搭缂等技法，为表现不同物象的质感，在一些细微之处，辅以丝线刺绣，如人物的衣纹、鹤鹿的躯体等，用钉金线、散套针和施毛针等绣出。整幅画面使用色丝多达30余种，构图饱满，缂绣精美。
　　缂御笔行书“锡羡增龄”及韵文《三星图颂》：
　　箕畴五福，居一斯寿。富即禄也，继而为偶。曰寿曰禄，资福以受，必有司焉。丽天拱斗，旭日和风，松苍花茂。境乎仙乎，神霄携手，相好天福，垂黻佩玖。司禄抱子，肫然慈母。众星唯寿，如现于酉。岳岳彬彬，紫垣三友。锡祉延龄，佑我九有。于万亿年，视此丝绺。
　　乾隆壬寅清和月御笔。
　　并缂“乾隆御笔”、“古稀天子之宝”、“犹日孜孜”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等八玺。中国传统丝织工艺品种之一，其历史悠久。其织法以生丝为经，熟丝为纬，先将预定的图案纹样以墨线勾稿，画在经线面上，然后用几只乃至几十只装有不同色纬的小梭，依照纹样的轮廓和色彩以小梭、拨子等工具，用平戗、搭梭、长短戗、木梳戗、环缂（音刻）、掼缂、双子母经、绕、勾边线等多种技法，将多种彩色纬丝分段缂织，按图稿所示与经线交织，形成“通经断纬”。织物表面只显彩色的纬纹和单色的地纬，正反两面花纹和色彩一致。由于采用局部回纬织制，纬丝并不贯穿整个幅面，即花纹与素地及色与色之间呈小空或断痕，“承空观之，如雕镂之象”，故名缂丝，又名刻丝、克丝、刻色等。 宋代缂丝大都摹缂名家书画，北宋时以定州的缂丝最为有名，南宋时以淞江朱克柔的缂丝最负盛誉。明清时除缂织书画、诗文、佛像外，还缂织袍服、屏风、靠垫等，尤以苏州缂丝最为精美。由于缂丝工艺繁复，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸缂丝一寸金”之说。 　　　　　　　依照图案色彩的变化要求，顺经纬之理进行平纹交织。 　　　　　　　　　　　　　缂丝戗色技法之一。即在花纹由深至浅的晕色中，利用缂丝线条伸展的长短变化，使深色纬与浅色纬相互交插，从而得到自然晕色的效果，至今仍沿用。　　缂丝技法术语之一，亦称“搭梭”。当缂织两种不同颜色的花纹边缘时，因两色不能互相连接而形成裂缝，故在每隔一定距离处，使两边的色纬相互搭绕对方色区的一根经线，以避免竖向裂缝过长而形成裂口，此种缂织技法称搭缂。　　钉金线绣法，以丝线绣纹样，将金线回旋于绣或末绣的图案的边缘，用 丝线钉在金线之上，但钉线的色彩要与绣线色彩相呼应。钉金线有单圆金与 双圆金两种。 　　　　　　　　　　　　　　　钉金线，是用金线在绣面上盘钉出图案的一种针法。先将金线绕在线轴上，露出两头，使两线并合，先用丝线短针横钉于金线上钉紧，将金线按纹样轮廓自边缘绣起，每隔0.2厘米钉一针，行与行之间，钉线要相互间隔，钉成桂花针形，笫一批绣好后，就顺序向内回旋，直到绣满纹样为止。钉线要均匀整齐，才能使绣面纹样光亮，呈现出金碧辉煌的艺术效果。　　　　　　　　　　　　　常见的刺绣针法之一。用等长线（除第一批）参差排列，批批相迭，针针相嵌，由外向里绣制。其施针方法为：第一批用平针出边，外缘齐，内长短不一，其长短线相差为长线条本身长度的2/10左右，排针密。第二批为“套”针，以等长线条一针隔一针排列，线条要罩过第一批的8/10左右。第三批与第二批相同，但要嵌入第二批之间与第一批相压，之后类推。当绣制到最后一批时，外缘要绣齐。因其线条组织灵活，丝理转折自如，故能细致地表现花卉、树石和翎毛等物象的生动姿态。苏绣主要针法之一。始于唐代，盛于宋代，至明清时期更为发展，流传很广。根据纹样表现效果，可分平套、集套、散套等。 一，平套针法。根据纹样分皮绣制：第一皮出边，外缘齐整；第二皮称“套”，用一针隔一针的稀针嵌入第一皮线条的中间，要罩过第一皮的十分之八；第三皮与第二皮线条长短相同，每针嵌入第二皮线条的中间，并要与第一皮线条的尾端衔接。各皮依此类推，绣到纹样边尽处。针脚要齐整，丝丝相夹，使镶色和顺，绣面平服。 二，集套针法。大致与平套相同，由于集套用于绣圆形纹样，绣时第一皮出边要外缘齐整，向内长短参差，外缘排针略稀而内较密，每一针都要对着圆心，最后一皮的针迹集中于圆心，近圆心处要藏针，越近圆心藏针越多，直到绣满为止。 三，散套针法。是苏绣欣赏品中最常用的针法，亦是运用最广泛的针法之一。其主要特点是第一皮出边外缘整齐，排针密，内则长短参差。 　　　　　　　　源于清和，本意指天气清明而和暖。谢灵运《游赤石进帆海》诗中有“首夏犹清和，芳草也未歇”句。白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》诗中有“孟夏清和月，东都散闲官”。后以此为夏历四月的别称。夏历四月即阴历四月（夏历，中国古六历之一）。天子之宝，通高6.4cm，印面7.8×7.8cm。白玉质，交龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝作“祭祀百神”之用。 　　　　　　　　　　　　　位于紫禁城西六宫之一养心殿内西暖阁，原为乾隆皇帝的书房，名温室。因内府收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乾隆皇帝视为稀世之宝，贮藏于此，并撰《三希堂记》，阐释“三希“之深意，遂易名为三希堂。至今仍保持原貌。<br /> 　　　　清乾隆内府曾收藏晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件晋人书迹，高宗弘历视之为稀世珍宝，贮藏于养心殿西暖阁“温室”，颜曰“三希堂”。 　　　　　　　　　　　　TAG标签耗时：0.060288906097412 秒