珐琅，又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”，是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。 金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。
【铜镀金黄珐琅四面盘钟】
故00183086 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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铜镀金黄珐琅四面盘钟，广州，清乾隆，高110厘米，底50厘米见方。
钟壳为黄地彩绘花卉画珐琅，纹饰有竹、菊、水仙、梅、牡丹、桃、葡萄等。四面均有表盘。正面表盘上有工匠仿写的外文字母，这种现象在民间制造的钟表上屡见不鲜，是当时的一种时尚。表盘上方有孔洞，里面有持折子红衣天官。洞两旁布置对联，对联书写在可转动的三棱状铜柱子上，柱子每转动一面，就变换不同的对联。对联共三副：“国恩家庆，人寿年丰”，“物华天宝，人杰地灵”，“时和世泰，俗美风纯”。
当报时之时，活动玩意启动，在乐声中，对联变换，天官双手上下移动，展开折子，可见上书“天官赐福”。
钟壳为黄地彩绘花卉画珐琅，纹饰有竹、菊、水仙、梅、牡丹、桃、葡萄等。四面均有表盘。正面表盘上有工匠仿写的外文字母，这种现象在民间制造的钟表上屡见不鲜，是当时的一种时尚。表盘上方有孔洞，里面有持折子红衣天官。洞两旁布置对联，对联书写在可转动的三棱状铜柱子上，柱子每转动一面，就变换不同的对联。对联共三副：“国恩家庆，人寿年丰”，“物华天宝，人杰地灵”，“时和世泰，俗美风纯”。
当报时之时，活动玩意启动，在乐声中，对联变换，天官双手上下移动，展开折子，可见上书“天官赐福”。
撰稿人：关雪玲
珐琅
花卉
古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。
画珐琅
金属胎珐琅工艺之一。作法是先在红铜胎上涂白珐琅，入窑烧结后，在其平滑的表面以各色珐琅料及金绘画图案，再经焙烧而成。这种工艺晚于錾胎和掐丝珐琅，是清康熙年间（1662—1722年）在欧洲画珐琅工艺的影响下烧制成功的。
天官
天官：天官名为上元一品赐福天官，由青、黄、白三气结成。每逢正月十五日，即下人间校定人之罪福。
天宝
唐玄宗李隆基在位时使用的年号，始于公元742年，止于公元756年，共15年。其中开元十四年（755）爆发了安史之乱，唐王朝由盛转衰。
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