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红地金喜字纹奓斗
红地金喜字纹奓斗
红地金喜字纹奓斗 红地金喜字纹奓斗
红地金喜字纹奓斗底款 红地金喜字纹奓斗底款
红地金喜字纹奓斗
红地金喜字纹奓斗底款
【红地金喜字纹奓斗】
故00162368-4/13
简介
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
  红地金喜字纹奓斗,清同治,高9厘米,口径8.7厘米,足径5.1厘米。
  奓斗敞口、圆腹、圈足。造型端庄小巧。内施白釉,外通体红釉色地,上以金彩满饰“喜”字纹。底白釉红彩署楷书“同治年制”四字款。
  此器为同治大婚用瓷。“囍”字习惯称“双喜”,据传为宋代大文豪王安石所创。因为其为两个喜字组成,所以就成为喜庆尤其是婚嫁的吉庆符瑞。在同治大婚礼用器中,作为主色调的红色一般与金彩同时使用,烘托更热烈的喜庆气氛。
撰稿人:徐巍
关键词: 奓斗 红釉 王安 王安石

奓斗

奓斗,卫生用器,最早可能追到汉代。元代文献“吐盂”与“吐壶”同见,奓斗或指吐盂。

红釉

红釉:颜色釉品种之一。可分为高温红釉和低温红釉两大类。高温红釉可分为以氧化铁为呈色剂的铁红釉和以氧化铜为呈色剂的铜红釉,以铜红釉较为多见。铜红釉瓷是在窑内经高温还原气氛一次烧成的红釉,其红色是氧化亚铜胶体粒子的呈色。铜红釉最早见于唐代长沙窑瓷器上,金代钧窑曾烧造天蓝釉铜红斑瓷。元代景德镇窑创烧通体红色的釉里红瓷。真正发色纯正、呈色稳定的铜红釉瓷出现于洪武时期景德镇窑,但产量不大。永乐、宣德时期景德镇御窑曾大量烧造铜红釉瓷,此后便趋于衰落,嘉靖年间不得不改烧容易烧造的以氧化铁为呈色剂的低温矾红釉瓷,以资替代。明代景德镇御窑烧造的铜红釉瓷因发色鲜艳如红宝石,故亦被称作“鲜红釉瓷”或“宝石红釉瓷”,因可用于祭祀日坛,故后人亦称其为“祭红釉瓷”,亦有人称之为“霁红釉瓷”。

清代康熙时期在仿烧明代永乐、宣德铜红釉瓷的基础上,创烧出豇豆红釉瓷和郎窑红釉瓷,均属于名贵的铜红釉瓷。因氧化亚铜胶体粒子的发色对烧成温度和气氛要求非常苛刻,所以铜红釉瓷的烧成难度极大,稍有不慎即成为废品。

低温红釉主要包括以氧化铁为呈色剂的矾红釉和以氧化金为呈色剂的金红釉。

王安

王安,雄县人,万历时由太监陈炬推荐,命为皇太子伴读。当郑贵妃谋立己子为皇太子,皇太子处于危机之时,多由王安保护。光宗即位,擢司礼秉笔太监,并劝光宗重用东林党人杨涟、刘一燝等人。光宗去世,熹宗即位,王安协助天启将李选侍移出乾清宫,迁住哕鸾宫。魏忠贤、客氏用事后被杀。

王安石

王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,抚州临川(今属江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。庆历时期进士。初知鄞县,颇有政绩。神宗继位,王安石上书陈述各项制度的弊端,阐明改革主张。熙宁二年(1069年)为参知政事,次年拜相,开始推行青苗、均输、市易等新法,史称“王安石变法”。由于保守派强烈反对,新政屡遭阻碍。熙宁七年(1074年)、九年(1076年)先后两次罢相,后退居江宁(今江苏南京)。元丰三年(1080年)封荆国公,世称“荆公”。 作为“唐宋八大家”之一,他的散文或阐述政治见解与主张,或评价人物,或寄情山水,皆雄健简练,奇崛峭拔,富有感情色彩,既使抽象的道理生动形象,又使具体的记事增加了思想深度,布局灵活而又曲折多变。前期的诗歌长于说理,涉及许多重大而尖锐的社会问题,注意到下层人民的痛苦,替他们发出了不平之声。后期多写景诗、咏物诗,抒发一种恬逸的情趣,遒劲清新。词虽不多而风格高峻。有《王文公文集》、《临川先生文集》行世。