瓷器釉彩之一，被用作白地蓝花瓷的专称。因蓝花在釉下，所以青花属釉下彩。其原料为含氧化钴的钴土矿，以蓝青色料在瓷胎上描绘纹饰，然后施透明釉，在高温还原焰中一次烧成。元代景德镇已能烧制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改变了青瓷为主的局面，成为明、清两代中国瓷器生产的主流。

陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。

藏传佛教萨迦派第5代祖师，法名罗追坚赞，南宋淳祐四年（1244年）于拉萨出家受沙弥戒。从其伯父萨班贡噶坚赞学习多种显密典籍，是年与其弟恰那多吉至凉州会见阔瑞，归顺于蒙古。淳祐十一年(1251年)，忽必烈见其于六盘山，尊为上师。蒙古中统元年（1260年），忽必烈即位，又尊为国师，赐玉印。至元元年（1264年），八思巴领总制事，管理全国佛教及藏族地区的事务。翌年返归西藏，清查户口、设官封职，为元朝在西藏建立地方行政机构，划分卫藏13万户。至元六年（1269年）返回大都，呈献奉忽必烈之命创制的“蒙古新字”（即八思巴蒙古文），次年颁行。忽必烈曾三次于其座前领受金刚乘密法灌顶，加封“大宝法王”。至元十三年（1276年）由太子真金护送返回萨迦寺，十四年（1277年）卒于萨迦。其一生博学多才，著述丰富。

八思巴奉元世祖之命制定的拼音文字，又称为蒙古字，俗称八思巴文。主要作为元朝国书文字使用于官方文书。元代官印印文多用此种文字。