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郎窑红釉观音瓶
郎窑红釉观音瓶
郎窑红釉观音瓶 郎窑红釉观音瓶
郎窑红釉观音尊底 郎窑红釉观音尊底
郎窑红釉观音瓶
郎窑红釉观音尊底
【郎窑红釉观音瓶】
故00148232
简介
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
  郎窑红釉观音瓶,清康熙,高45.5厘米,口径12.7厘米,足径14.4厘米。
  瓶撇口、短颈、圆肩、长敛腹、近足处外撇、圈足。外施红釉,里口和底部施苹果绿釉。无款识。
  此器风格朴实,造型端庄规整,釉色红艳光亮,是清康熙时郎窑红釉瓷器的典型作品。
撰稿人:赵宏
关键词: 红釉 观音 郎窑红釉

红釉

红釉:颜色釉品种之一。可分为高温红釉和低温红釉两大类。高温红釉可分为以氧化铁为呈色剂的铁红釉和以氧化铜为呈色剂的铜红釉,以铜红釉较为多见。铜红釉瓷是在窑内经高温还原气氛一次烧成的红釉,其红色是氧化亚铜胶体粒子的呈色。铜红釉最早见于唐代长沙窑瓷器上,金代钧窑曾烧造天蓝釉铜红斑瓷。元代景德镇窑创烧通体红色的釉里红瓷。真正发色纯正、呈色稳定的铜红釉瓷出现于洪武时期景德镇窑,但产量不大。永乐、宣德时期景德镇御窑曾大量烧造铜红釉瓷,此后便趋于衰落,嘉靖年间不得不改烧容易烧造的以氧化铁为呈色剂的低温矾红釉瓷,以资替代。明代景德镇御窑烧造的铜红釉瓷因发色鲜艳如红宝石,故亦被称作“鲜红釉瓷”或“宝石红釉瓷”,因可用于祭祀日坛,故后人亦称其为“祭红釉瓷”,亦有人称之为“霁红釉瓷”。

清代康熙时期在仿烧明代永乐、宣德铜红釉瓷的基础上,创烧出豇豆红釉瓷和郎窑红釉瓷,均属于名贵的铜红釉瓷。因氧化亚铜胶体粒子的发色对烧成温度和气氛要求非常苛刻,所以铜红釉瓷的烧成难度极大,稍有不慎即成为废品。

低温红釉主要包括以氧化铁为呈色剂的矾红釉和以氧化金为呈色剂的金红釉。

观音

梵文 (Avalokitesvara)的意译,观世音的略称。其与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍,称为“西方三圣”。又是我国佛教中的四大菩萨之一。佛典称观音为发大慈悲,即普救世人的大慈大悲菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。

郎窑红釉

郎窑红系以康熙时江西巡抚郎廷极的姓氏命名,实乃仿宣德红釉,但比宣红釉更鲜亮,具有一种强烈的玻璃质光泽,绚丽夺目,是我国名贵的铜红釉中呈色最鲜艳的一种。郎窑红的特点是釉汁厚,釉面除大片纹外还有不规则的牛毛纹,器物胫下部至底边由于釉汁的流垂凝聚而近于黑红,器物口部釉薄露骨,多呈粉白、淡青或浅红色,世有“脱口垂足郎不流”之说。郎窑红以铜为着色剂,在1300℃以上的高温还原气氛中烧成。传统的郎窑红对烧成气氛和温度要求很严,烧制一件成功的制品十分困难,所以又有“若要穷,烧郎红”之说。