又名“奴角”，是生长在犀牛鼻额上的角，为一种含有碳磷酸钙、氨酸等化学成分，具有清热、解毒、定惊等医药效能之珍贵药材。中国古代常用作装饰品，宋以后多以之制犀角杯。
犀角镂雕鹤鹿同春杯 
犀角镂雕鹤鹿同春杯 
犀角镂雕鹤鹿同春杯俯视
【犀角镂雕鹤鹿同春杯】
新00195496 
文物号即馆藏文物的登记号，是每件文物唯一标识，不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名，在展示利用时，可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整，与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
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犀角镂雕鹤鹿同春杯，清中期，高17.6厘米，口径17.8×10厘米。
杯为非洲犀角制，其材质温润晶莹，色如田黄，堪称犀中之珍。杯身采用镂雕、浮雕等多种雕刻手法，刻画出一幅鹿鹤同春的景象。在山崖溪涧旁两位老人正促膝谈心，面带微笑，一童子站立身后，怀抱书匣，笑容可掬。老林古松，参天蔽日，意境恬淡清幽。溪涧边浮雕双鹿，一鹿俯卧，一鹿欲试水溪涧；另有一鹤于涧中觅食，一鹤展翅回首，似与同伴嬉戏。鹤、鹿姿态各异，形象生动。鹤、鹿均为古代瑞物，《淮南子·说林训》载：“鹤寿千岁，以极其游”，王建《闲说》诗：“鹤寿千年也未神”，鹿谐音禄，因此鹤、鹿有祝福庆寿之意。
此杯图案层次分明，错落有致，作工精致，显示了作者精湛的工艺水平，为清中期的犀雕精品。
杯为非洲犀角制，其材质温润晶莹，色如田黄，堪称犀中之珍。杯身采用镂雕、浮雕等多种雕刻手法，刻画出一幅鹿鹤同春的景象。在山崖溪涧旁两位老人正促膝谈心，面带微笑，一童子站立身后，怀抱书匣，笑容可掬。老林古松，参天蔽日，意境恬淡清幽。溪涧边浮雕双鹿，一鹿俯卧，一鹿欲试水溪涧；另有一鹤于涧中觅食，一鹤展翅回首，似与同伴嬉戏。鹤、鹿姿态各异，形象生动。鹤、鹿均为古代瑞物，《淮南子·说林训》载：“鹤寿千岁，以极其游”，王建《闲说》诗：“鹤寿千年也未神”，鹿谐音禄，因此鹤、鹿有祝福庆寿之意。
此杯图案层次分明，错落有致，作工精致，显示了作者精湛的工艺水平，为清中期的犀雕精品。
撰稿人：张林杰
犀角
镂雕
1.雕塑的表现手法之一，即在浮雕的基础上，为了生动地表现物象，局部圆雕，使其脱离背景，形成镂空。 2.瓷器装饰技法之一，也称“镂花”、“镂空”或“透雕”。将装饰花纹雕空，形成内外通透的图案。此技法出现在新石器时代陶器上，后在瓷器纹饰上广泛使用。
鹤鹿同春
唐代诗人王建《闲说》诗云：“鹤寿千年也未神”。因鹤、鹿长寿，故常以“鹤鹿同春”用于祝寿之辞。
浮雕
在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。
王建
王建（约767—约830年），字仲初，唐朝诗人。擅长乐府诗，其中《宫词》一百首对封建帝王的宫中生活有较为详尽的描述。
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