竹雕的一种手法。其作法是利用竹子表面的光亮外皮刻出花纹图案，再把无用的外皮剔除，使表皮形成浅浮雕式图案，谓之留青皮或留青。

文房用具,又名“秘搁”。一般为片状，背面内空，写字时可置于肘下，以免将写过的字弄脏。宋代文献中已有臂搁使用的记载，目前发现的古代臂搁多为竹、木、牙、玉制。

刘海蟾为五代宋初时的道士，初名刘操，又名刘哲，字昭远、宗成、元英，燕山人。辽朝进士，事燕主刘守光任丞相。日常好谈性命，兼崇黄老。因谏言不被采纳，托疾挂印而去，遍游访道。改名刘玄英，道号海蟾子，人多呼其刘海蟾。遇吕纯阳传授秘法，修真得成仙道，遁迹于终南山和太华山之间。全真道奉其为北五祖之一。后来因人们称其刘海，而名字又有“蟾”字，渐而敷衍出“刘海戏蟾”的传说，即“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，“刘海戏金钱”，刘海被视为钓钱散财之神。
在民间传统思想中，刘海戏金蟾与和合二仙、天官、财神、麒麟送子、状元及第组合在一起，寓意吉祥喜庆。

唐朝贞观年间，有一个姓张的河南人，二十余岁了，仍寡言迟钝。因辽东从军的长兄久无音信，父母惦念，他就包好烙饼，说是给哥哥送去，出门后快速如飞，傍晚回到家里，并带回哥哥的家书。一天往返万里，人们对他极为佩服，称他“万回哥哥”。宋代杭州腊月已有祭祀“万回”的习惯，称他为和合神，保佑万里之外的亲人能够早日回家团聚。
清雍正十一年（1733年）封唐代诗僧寒山大士为“和圣”，拾得大士为“合圣”。苏州寒山寺有二仙的雕像，手持“盒”与“荷”，音同“和”、“合”，即取“和合”之意，有和睦同心等意。和、合二仙主管团聚和顺。

中国画技法之一，属辅助性用笔，为突出形象之用。“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩，“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨，烘托画面形象。

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。