故宫研究院首次聘请四位国际著名学者担任顾问
故宫研究院首次聘请四位国际著名学者担任顾问
故宫研究院首次聘请四位国际著名学者担任顾问
时间:2014-09-16
  2014年9月15日下午,“故宫研究院聘请顾问仪式”在故宫博物院举行。故宫研究院荣幸地聘请到四位国际著名学者担任顾问,即著名建筑历史学家、文物鉴定专家、中国工程院院士、国家文物鉴定委员会主任委员傅熹年先生,西方汉学界研究中国艺术最有影响力的汉学家之一、德国海德堡科学院院士、英国学术通讯院院士雷德侯教授,考古学家、汉学家、英国女勋爵士、英国学术院院士杰西卡•罗森教授,全国古籍保护工作专家委员会主任、国家图书馆研究馆员李致忠先生。聘任仪式由故宫博物院副院长宋纪蓉主持,故宫博物院院长单霁翔致辞,故宫研究院院长郑欣淼为四位顾问颁发了聘书。
  单霁翔院长在讲话中表示,“今天,我们通过故宫研究院的创新平台,聘请到4位杰出的学问大家。聘请傅熹年、李致忠先生是为了延续故宫尊学崇道的传统,壮大故宫的优势学术领域。聘请雷德侯教授、罗森爵士,则在于搭建故宫学术科研走向国际学界的桥梁,拓宽故宫与国际学界间的交流与合作,扩大故宫的国际学术声誉。我们期待聘请到的顾问能够在科研项目的设计、指导、参与,以及对外交流与合作等方面发挥实实在在的作用,带动故宫学术队伍的成长。希望未来能够组成一个十余人的顾问队伍,以满足故宫学术发展的需要。”
  故宫研究院院长郑欣淼表示,故宫研究院自去年成立以来,以创建“学术故宫”、服务“平安故宫”为宗旨,以开放的学术胸襟、创新的机制接纳国内外学术界热心于故宫学术研究的人才,致力于院内外专家学者共同构建高端学术研究的平台。目前,故宫研究院正在实施包括国家社科重大项目在内的十多个科研攻关项目,需要来自国际级的学界领军学者指导和参与到重大课题的研究工作。
  2013年10月23日,故宫博物院整合了原有的研究机构,正式成立故宫研究院。下设“一室一站四所五中心”,即研究室、博士后科研工作站、故宫学研究所、考古研究所、古文献研究所、明清档案研究所和《故宫博物院院刊》编辑部,并联系故宫博物院的古书画研究中心、古陶瓷研究中心、明清宫廷史研究中心、藏传佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在故宫博物院初步形成覆盖全面、专业突出和梯次完备的学术团队。故宫研究院力争在三至五年的时间内,逐步形成具有一定规模的学术团队,初步完成具有理论体系的学术建设。不断培植新生的学术力量,以此全面带动学术研究、展览和出版等工作的可持续发展,努力成为文博界学术研究的重镇。
  这是故宫博物院第一次以故宫研究院的名义聘请国际级的学界领军学者担任顾问。这表明故宫研究院是一个开放的学术平台,一方面继承良好的学术传统,另一方面要不断开拓新的学术领域,特别是要抓住国际性的科研合作契机,这是故宫博物院迈向世界一流博物馆的关键一步。四位顾问所担任的工作,与故宫研究院具体的科研学术工作密切结合,将是真“顾”实“问”,真正为提升故宫博物院学术水平、服务于“平安故宫”建设的大局贡献力量。

故宫研究院

2013年10月23日成立的故宫研究院是以开放的学术胸襟、创新的机制接纳国内外学术界热心于故宫学术研究的人才,与院内的专家学者共同构建的高端学术研究平台。故宫研究院成立后,将深入开展对明清宫廷文化和院藏文物、档案的研究,组织实施国家和我院的重大科研课题项目,搭建两岸故宫的科研合作平台,在国内外积极开展博物馆馆际之间和与高等院校以及科研院所的学术合作与交流,不断培植新生的学术力量,以此全面带动学术研究、展览和出版等工作的可持续发展,努力成为文博界学术研究的重镇。
故宫研究院下设一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宫学研究所、考古研究所、古文献研究所、明清档案研究所和《故宫博物院院刊》编辑部,并联系故宫博物院的古书画研究中心、古陶瓷研究中心、明清宫廷史研究中心、藏传佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆盖全面、专业突出和梯次完备的学术团队。

考古学

考古学属于社会科学,是历史科学的重要组成部分。考古学是根据古代人类在各种活动中所遗留下来的遗迹、遗物来研究古代社会历史的一门科学。

博士

官名,始置于战国。此后,博士官制虽历代相沿,而职能与前已有所不同。清代钦天监博士为钦天监下属的职官,专司指示更点。

藏传佛教

中国佛教两大派系之一,形成于藏族地区,发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区,是具有民族地方特色的佛教。 7世纪佛教传入西藏,松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教,翻译佛经,创建桑耶寺,佛教有了初步发展。 9世纪中叶,朗达玛上台兴苯灭佛,佛教受到毁灭性打击。10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴,根据不同的佛法传承,形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派。元朝以后,萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权。藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》,其寺院组织严密,学经制度健全,修行上“显密并重”。以无上瑜伽部密法为最高最深之法。