“文化国门 名画大观——《韩熙载夜宴图》数字艺术展”在北京首都国际机场举行
“文化国门 名画大观——《韩熙载夜宴图》数字艺术展”在北京首都国际机场举行
时间:2016-06-20
  2016年6月21日,“文化国门 名画大观——《韩熙载夜宴图》数字艺术展”在北京首都国际机场T3航站楼E区“吴门烟雨”景观区向旅客正式开放。该展演活动由故宫博物院与北京首都国际机场股份有限公司联合主办,以故宫藏五代顾闳中《韩熙载夜宴图》为展示对象,结合非物质文化遗产“南音”乐舞演绎、数字交互体验及首都机场的大型室内园林景观,向国内外旅客展现博大精深的中华文化,为机场旅客打造卓越的出行体验。
  故宫博物院与首都机场在以文化推动社会发展的认识上,在承担民族文化复兴的历史责任上,有着相同的理念和共同的担当。通过首都机场这一空中门户,双方将共同加强彼此在展示和传播中国传统文化方面的公益性合作,扩大同世界各国的文化交流,提升中华文明的国际影响力。
  “文化国门 名画大观——《韩熙载夜宴图》数字艺术展”便是双方合力打造的一场文化视觉盛宴。展演活动所在区域首都机场3号航站楼,不仅在建筑外形中融入中国古典意象,内部景观也彰显出中华文明古国源远流长的历史。活动现场设置在3号航站楼“吴门烟雨”室内园林景观区,在白墙青瓦、流水廊亭中融入数字屏幕与南音古乐、梨园舞蹈,配合屏风、坐榻、灯等仿古家具,辅以插花、茶道与香道等传统生活内容,营造出实景与画境结合的古典环境,旅客在远眺近瞻中,仿佛穿越时空隧道,走入画中,成为韩熙载夜宴的座上客。
  活动除了美轮美奂的现场体验之外,还展示了故宫博物院《韩熙载夜宴图》App、“故宫名画记”(minghuaji.dpm.org.cn)等数字作品。故宫博物院于2015年1月发布了《韩熙载夜宴图》App,一经推出,就因其制作精美,内容充实,受到了业界和观众热捧。2015年底,因“融汇学术、艺术、科技,贯通视觉、听觉、触觉,动态重现华美夜宴”,而荣获苹果商店“2015年度最佳App”。与《韩熙载夜宴图》App同时推出的,还有故宫官方网站的“故宫名画记”栏目(minghuaji.dpm.org.cn),该项目除了顾闳中《韩熙载夜宴图》外,还提供张择端《清明上河图》等10余幅中国古代绘画珍品的高清影像浏览,并不断填充相关研究成果和多媒体鉴赏内容,满足文博爱好者在传统书画艺术审美、学术研究等多方面的需要。活动现场还展示了故宫博物院《胤禛美人图》、《紫禁城祥瑞》等一系列App作品,为机场旅客带来集观赏性、趣味性和专业性于一体的精彩体验。
  该展演活动是国家艺术基金2015年资助项目,是继厦门鼓浪屿音乐厅成功首展后的第二站。6月底,该活动还将在深圳雅昌艺术中心举办,故宫博物院将通过官方网站、微博、微信进行报道,敬请关注。

韩熙载

韩熙载(902—970年),字叔言,五代时潍州北海(今山东潍坊)人,世家出身。后唐同光间(923—926年)中过进士,在政治纷乱中父亲被杀,926年,他和史虚白等人一同避难江南,投奔吴国。937年,李昇代吴建立南唐,召韩熙载为秘书郎。太子李璟即位,拜为虞部员外郎、史馆修撰兼太常博士,受到重用。他初入朝时,颇有抱负和政治识见。947年时,后晋石敬塘投降契丹,称“儿皇帝”,割让大批中原领土,他即上疏,建议抓住时机,平定中原,但李璟不纳,坐失良机。不久,陈觉、冯延鲁等“五鬼”弄权,造成福州惨败,韩熙载上书切谏,主张制裁他们,却遭到宋齐丘、冯延鲁等奸佞诬造,被贬官。后来,北周政权建立,北方日益强大,有人却侈言北伐,韩熙载审时度势,提出不可轻举妄动,李璟照旧不纳,结果一战失去江北、淮南十四州,对北周称臣。李煜当朝时,南唐又沦为新建的赵宋王朝附庸,败亡已成定局。李后主又终日饮酒填词,高谈佛理,国势日趋衰微。时为兵部侍郎的韩熙载遂悲观失望,不得不“自汙”以自保,他曾向好友德明和尚倾诉内心苦衷:“中原常虎视于此,一旦真主出,江南弃甲不暇,吾不能为千古笑柄。”(宋·陆游《南唐书》) 韩熙载晚年失意不得志,遂沉缅于酒色,“多好声色,专为夜宴”(明·朱存理《铁网珊瑚》著录《夜宴图》赵昇跋),“放荡嬉戏,不拘名节”(宋·马令《南唐书》“韩熙载传”),“竭其财,致伎乐殆百数,以自汙”(本卷无名人书《韩熙载行实》)。李后主闻其荒纵,遂命顾闳中画《韩熙载夜宴图》加以警告,“既而黜为左庶子,分司南都。尽逐群妓,乃上表乞留。后主复留之阙下。不数日,群妓复集,饮逸如故。月俸至,则为众妓分有,既而日不能给。尝弊衣屦作瞽者,持独弦琴,俾舒雅执板,挽之随房求丐,以给日膳。”(本卷无名人书《韩熙载行实》)后迁中书侍郎,依然故我地放纵,宋开宝三年(970年)卒,享年六十多岁。

顾闳中

顾闳中(生卒年不详,约活动于10世纪),江南人。南唐后主时画院待诏,擅画人物,与周文矩齐名。

大同

地方政区名,辽、金、明、清皆置,其地均相当于今山西省大同市。

屏风

屏风是我国古代室内的主要陈设器物。其最早的功能为挡风和遮避用。据《三礼图》记载:“屏风之名出于汉世,故班固之书多言其物。”以后随着工艺的进步,屏风逐渐由原来的实用品演进为实用性和装饰性结合的工艺品,成为古人居室内具有观赏性的陈设家具。屏风在清代发展尤盛,无论是所用材料还是工艺技术都达到了历史最高水平。