马衡(1881—1955年),字叔平,浙江鄞县(今浙江宁波)人。工八分书,喜刻印,尤喜蓄青田石章,收藏书画碑版甚富。曾任北京大学研究所国门学考古研究室主任、故宫博物院院长,主持过燕下都等地的考古发掘和调查工作。对秦石鼓、汉魏石经及古代度量衡等方面的研究颇有贡献。著有《汉石经集存》、《凡将斋金石论丛》等。1928年辑自刻印成《凡将斋印存》二册。《广印人传》有载。
马衡(1881—1955年),字叔平,浙江鄞县(今浙江宁波)人。工八分书,喜刻印,尤喜蓄青田石章,收藏书画碑版甚富。曾任北京大学研究所国门学考古研究室主任、故宫博物院院长,主持过燕下都等地的考古发掘和调查工作。对秦石鼓、汉魏石经及古代度量衡等方面的研究颇有贡献。著有《汉石经集存》、《凡将斋金石论丛》等。1928年辑自刻印成《凡将斋印存》二册。《广印人传》有载。
内廷东路与内廷外东路之间的南北向长街,南起箭亭后广场,北抵北横街,是紫禁城东部之交通要道。
王珣(350—401年),《晋书》本传载:“王珣,字元琳,小字法护,王导之孙,王洽之长子也。王珣早年追随桓温,为其重用,封东亭侯,转大司马参军。后累官辅国将军、吴国内使,尚书仆射。隆安初(397年)(晋安帝司马德宗)迁尚书令,赠车骑将军,开府,谥献穆。”王珣富于才学,雅好典籍,以词翰著称,深受晋孝武帝司马曜重用。长于书法,《宣和书谱》载:“珣三世以能书称,家范世学。珣之草圣亦有传焉。”宣和内府藏王珣书二件,《伯远帖》为其中之一。
周恩来(1898—1976年),字翔宇,浙江绍兴人,生于江苏淮安。1917年天津南开学校毕业后,留学日本。1919年回国参加五四运动,1920年去法国勤工俭学,1921年加入中国共产党。1924年回国,国共合作期间曾任黄埔军校政治部主任,参与领导东征。1927年3月领导上海工人第三次武装起义,8月领导南昌起义。长征以后,成为中共中央主要军事领导人之一。西安事变发生后,领导抗日民族统一战线工作。抗战胜利后,主持国共两党和平谈判,1947年后参与人民解放战争的领导工作。中华人民共和国成立后,一直担任政府总理,并曾兼任外交部长,中共中央军委副主席,全国政协主席,中央政治局常委和书记处书记等职,在指导社会主义时期统一战线工作、知识分子工作、科学文化工作和处理国际关系等方面发挥了重大作用。“文化大革命”开始后,为维护党和国家的正常工作,减少“文革”造成的损失,保护党内外干部,作了持续不懈、艰苦卓绝的努力。1976年1月病逝于北京。
王献之(344—386年),字子敬,小名官奴,琅玡临沂(今属山东省)人,生于会稽山阴(今浙江绍兴),王羲之第七子。累迁建威将军、吴兴太守,官至中书令,人称“王大令”。书精诸体,尤以行草擅名。雄深雅健,自成一家,对后世影响深远,与其父王羲之并称“二王”。《晋书》卷八十八有传。传世书迹有《鸭头丸帖》《中秋帖》《玉版十三行》等。
毛泽东(1893-1976年),字润之,湖南湘潭人。1913年进湖南第一师范学校读书。早年即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,建立新民学会,组织社会主义青年团和共产主义小组。1921年参加中国共产党第一次全国代表大会。1927年,领导秋收起义,创立井冈山农村革命根据地,1935年,领导红军完成长征。1936年,被选为中共中央军委主席,他阐明了抗日民族统一战线政策和抗日战争的策略。1942年,他号召开展了统一全党的整风运动。1946年在蒋介石发动全面内战后,他指挥辽沈、淮海和平津三大战役,取得了战略决战的胜利。1949年当选为中华人民共和国中央人民政府主席,建国初期领导全党完成社会改革任务和进行抗美援朝的战争,恢复了国民经济,并坚定地维护国家独立和安全。毛泽东在晚年轻率地发动了“大跃进”和人民公社化运动及“反右倾”斗争。1966年又错误地发动和领导了“文化大革命”。1976年9月病逝于北京。
梵文 (Avalokitesvara)的意译,观世音的略称。其与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍,称为“西方三圣”。又是我国佛教中的四大菩萨之一。佛典称观音为发大慈悲,即普救世人的大慈大悲菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。
又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者。所造佛像称之为造像。
青瓷和白瓷的区别在于胎釉中含铁量的多少,如果含铁量下降到1%以下,就能烧成白瓷。成熟白瓷的出现大约在隋代,它比青瓷的出现晚约四百年。白瓷的烧制成功标志着制瓷工艺的进步,它为元、明、清彩瓷的出现奠定了基础。
故宫博物院: 欣闻贵院网站即将开通,我谨代表南京博物院表示热烈的祝贺! 我国的文博事业在党的正确领导下,经过几代人的艰苦努力,形成了蓬勃发展的局面,尤其是在改革开放的新时期,博物馆事业更是开始了大踏步地向前发展,肩负起了弘扬祖国优秀传统文化、宣传爱国主义、普及科学技术、建设精神文明的重任。随着信息技术的深入发展和广泛应用,博物馆也将借助这一现代化的手段而翻开崭新的发展篇章。时值新世纪的开端,贵院网站的揭幕和其他博物馆网站的建设标志着我国博物馆事业开始步入了信息时代。我们相信随着我国博物馆信息化建设的深入发展,藏品的保管和研究、文物保护、展示等手段都将出现根本性的转变;博物馆局域网接入国际互联网后,将带入大量的文物资源,由此将促生大量的虚拟博物馆,使博物馆真正地走入千家万户。因此我们有理由展望信息技术为博物馆带来的美好前景。 最后,我衷心祝愿故宫博物院网站欣欣向荣,成为我国博物馆信息化建设的楷模! 恭祝 安祈 南京博物院院长 徐湖平 2001年7月12日
何遂(1887-1968年),字叙圃,笔名贱夫,福建闽侯人。22岁毕业于陆军大学后创立桂省中国同盟会。1913年讨袁失败后赴日学习政治经济。第一次世界大战期间(1914-1919年)历访德、法、英诸战场。回国后历任陆军第十五混成旅参谋长、国民党第三军参谋长、北京政府航空署署长、善后会议会长、暂编陆军第四师师长等职。北伐后任广州黄埔军校教育长、立法院立法委员、国民党政府西京筹备委员会委员、立法院军事委员会委员长、制宪国民大会代表等职。中华人民共和国成立后任华东军政委员会委员兼政法委员会副主任、司法部部长、第一、二、三届全国人民代表大会代表。
用类似针尖状的竹木工具,在坯体表面用力均匀地刻划,划痕较浅,转折灵活,曲线为主,粗细一致,流畅活泼,注重形象的轮廓效果。纹饰之间相互穿插有序,布局匀称。
瓶式之一种,因口径之小与梅之瘦骨相若而得名。瓶体修长,小口,短颈,丰肩,肩下渐收敛,圈足,有的附盖。梅瓶为盛酒用具。自宋代开始流行。元代梅瓶除圆形外,尚有八方形。明清时梅瓶器型从瘦长秀丽演变为肥矮丰硕,并由日用瓷渐变为陈设瓷。以景德镇窑制品最佳。
北宋、元、金代北方地区著名的民间瓷窑之一。窑址位于河北磁县观台镇与彭城镇一带,宋代属磁州,故名。产品以白瓷、黑瓷和白地釉下黑、褐彩绘瓷为主。白瓷装饰有划花、剔花、绿斑、褐斑及珍珠地划花等。白地釉下黑、褐彩划花器是磁州窑的优质瓷,器物除瓶、缸、罐、碗、盆等日用品外,以瓷枕颇为著名,枕底往往有张家、李家、王家和陈家造等印记。图案内容除一般的花鸟禽兽外,还有各种富有生活气息的题材,清新活泼。瓷枕上往往书写宋、金流行的词牌、曲牌,如《满庭芳》、《朝天子》、《普天乐》等,开创了我国瓷器彩绘装饰的新途径,在我国陶瓷史上占有重要地位。