中国古代装裱书画时，卷首所贴的绫子称为“贉”，唐代起称之为“玉池”。

宫廷文献名，皇帝家族之谱册，唐代已有，沿及明清。清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。

1947年，孔德学校移交清宗人府原存满汉文玉牒74册及其他文物。

1914年2月4日成立，所址设在紫禁城外朝部分，治格任所长。此前，当时的内务部与逊清皇室将盛京（沈阳）故宫、热河（承德）离宫两处所藏宝器二十余万件运至紫禁城，交由古物陈列所保管。对外开放后，所内举办了大量展览，进行了有益的尝试；1915年，在已毁的咸安宫的基础上，建设了近代第一座专门用于文物保藏的大型库房--宝蕴楼。抗战时，其随故宫迁运文物。1948年，正式并入故宫博物院。古物陈列所作为近代第一座国立博物馆，其成立与开放具有重大意义。

即今北京。辽代称燕京，后称南京。金代亦称燕京，后称中都。元代亦称燕京，后称大都。洪武元年(1368年)八月，征虏大将军兼右丞相徐达入元都，诏改大都路为北平府。明永乐十八年（1420年）改称北京。清代沿用。辛亥革命后，于1928年6月改称北平。1949年9月北平改称北京。

青瓷和白瓷的区别在于胎釉中含铁量的多少，如果含铁量下降到1%以下，就能烧成白瓷。成熟白瓷的出现大约在隋代，它比青瓷的出现晚约四百年。白瓷的烧制成功标志着制瓷工艺的进步，它为元、明、清彩瓷的出现奠定了基础。

傅增湘（1872-1949年），字叔和，后改字沅叔，号润元，自署藏园居士、双鉴楼主人，四川江安人，中国藏书家、校勘家。清光绪进士，曾任翰林院编修、直隶提学使，创办北洋女子师范学堂及京师女子师范学堂。后任北洋政府教育总长、故宫博物院图书馆馆长等职。

现藏故宫博物院的《刊谬补缺切韵》共24叶，第1叶单面书写，其它23叶两面书写，总47面。每面纸纵25.5-26cm、横47.8-49.4cm，浅米色，纸质较厚，平滑而有光泽。初制于唐天宝、重装于宋宣和、揭裱于明洪武年间。相传该书称《吴彩鸾刊谬补缺切韵》。唐兰先生考证：成于唐天宝（742年）之前，神龙二年（706年）之后，作者王仁昫为唐中宗时人。《刊谬补缺切韵》因而也就有了不同名称，按著作者称《王仁昫刊谬补缺切韵》；按书写者称《吴彩鸾书刊谬补缺切韵》，对是否为吴彩鸾所写持有疑问的人则称《唐写本王仁昫刊谬补缺切韵》。