《周玉绳先生家藏二十三史绮编》，十七卷。明周延儒选编，明万历四十二年（1614年）余象斗双峰堂刻本。半页10行，行18字，白口，四周单边，单鱼尾。版框23cm×14.8cm。17册2函。
　　该书卷一为唐虞史、夏史、商周史，卷二至卷五为春秋内史300篇，卷六至卷七为春秋外史92篇，卷八为春秋先齐史18篇，卷九为春秋后齐史94篇，卷十为檀弓小史86篇，卷十一为朝韩文小史8篇，卷十二为战国东西周史58篇，卷十三为战国楚史93篇，卷十四至卷十五为史记75篇，卷十六为西汉史33篇，卷十七为东汉史42篇。这部《二十三史绮编》是周延儒在得中进士之前苦读经史典籍时所作札记。周延儒是明代末期著名的历史人物，作为他入仕为宦之前的资料，此书填补了史料不足的缺憾。
　　此书流传稀罕，《明史·艺文志》未收，《四库全书总目》不载，《贩书偶记》正、续编未著录。《中国古籍善本书目》著录3部，此为其一。周延儒（1592-1643年），字玉绳，宜兴（今江苏宜兴）人，明万历四十一年（1613年）殿试第一，授修撰。天启中期，迁右中允，掌司经局事，寻掌南京翰林院。崇祯即位（1628年），召为礼部右侍部，深受倚信。三年（1630年），加太子太保衔，为文渊阁大学士，与刘体仁同为阁臣，但二人间的倾轧十分激烈。十六年（1643年），清兵侵略山东，延儒率军不敢接战，谎报战功。朝廷言官上奏周延儒欺君罪，列十大罪状。崇祯帝怒甚，尽削延儒所有职位，逮入京师。十二月，命其自尽于正阳门外古庙中，籍其家，年51岁。余象斗（约1561-1637年），字仰止，号子高，自称三台山人，建安（今福建建鸥）人。建阳余氏为刻书世家。余象斗的书坊有双峰堂、三台馆两个堂号，在明代万历时期非常兴旺。刻印过《周易初进说解》、《麟经新旨》、《三经旨便》等多种书籍。双峰堂是明代万历间福建建阳十分著名的书坊堂号之一，主人为余象斗。刻印过《新刻御颁新例三台明律招盼正宗》、《周玉绳先生家藏二十三史绮编》、《新刻按鉴全像批评三国志传》等书。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　在书口中缝刻的鱼尾形符号，称鱼尾，常刻在书口上节或下节。只在书口上边刻一个鱼尾称单鱼尾。线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。“艺文”原为六艺群书之文。《汉书》立有《艺文志》，分门别类记载书籍之目录。以后史书多有艺文志，或曰“经籍志”。方志中的艺文志多记一方之典章与诗文。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.030426025390625 秒