曹飞,明湖广黄梅县人。父麟中嘉靖年进士,任天津守备。曹飞自幼从师瞿九思,渊源师学,讨论经济。广场屡试不第,万历四十六年(1618年)中武举,数经薦聘,未受职。崇祯七年(1634年)伏阙献本书,钦授兵部参谋。传世著述还有《筹兵药言》一卷(清章介人抄本,清左宗棠跋)、《筹兵三略》不分卷(清抄本)。
《御览筹兵药言三十六字》函套
《御览筹兵药言三十六字》书册
《御览筹兵药言三十六字》筹兵题辞
《御览筹兵药言三十六字》叙文
《御览筹兵药言三十六字》序
《御览筹兵药言三十六字》兵部复疏
《御览筹兵药言三十六字》曹飞疏稿
《御览筹兵药言三十六字》兵事夙弊
《御览筹兵药言三十六字》筹兵总目
曹飞,明湖广黄梅县人。父麟中嘉靖年进士,任天津守备。曹飞自幼从师瞿九思,渊源师学,讨论经济。广场屡试不第,万历四十六年(1618年)中武举,数经薦聘,未受职。崇祯七年(1634年)伏阙献本书,钦授兵部参谋。传世著述还有《筹兵药言》一卷(清章介人抄本,清左宗棠跋)、《筹兵三略》不分卷(清抄本)。
我国古代雕版印刷的书,只在纸的正面印刷,中间有一空行,在此对折而成一张书叶,书叶中缝称为书口,亦可称版口或版心。其作用,一是用于对折书页,二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号,称为鱼尾,上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻,以其形状相似而得名。象鼻中空的,即称为白口,是古代印书的一种版式。
也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线,主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”,四周双线者称“四周双边”,上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观,亦有以图案花样组成的版框,称为“花边”。
毛升,字寅谷,明浙江鄞县人,室名一变斋。崇祯间刻印过《御览筹兵药言三十六字》及宋杨万里《杨诚斋先生天问天对解一卷》、阮大铖《咏怀堂诗四卷》、《外集二卷》。
赵光抃(?-1642年),字彦清,明江西九江德化人。天启五年(1625年)进士。崇祯年历工部都水主事、兵部职方郎中、兵部右侍郎兼右佥都御史职。十五年(1642年)因数次兵败,遭谴,论斩于西市。
文震孟(1574-1636年),字文起,号湛持,长洲(今江苏苏州)人。天启二年(1622年)殿试第一,授修撰,因疏劾魏忠贤受廷杖罢归。崇祯元年(1628年)任日讲官,秉直言政,触怒权贵,辞归。复起,官至礼部左侍郎兼东阁大学士,入阁预政,被劾归。
曹飞上南京“应抚张中丞、操抚王中丞、钱职方防护”防护南京的四项策略。他认为南京是旧都和祖宗陵寝重地,又是东南财赋总会,必须防护。防护的策略分四个方面:南京防守、长江上游防守和淮、凤、庐、安四郡陆路防守,急选战将精兵操练。
满族,中国北方少数民族,源于女真。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲(今称满族)。
明张燧撰,全书22卷,内容分京师、边防、海防、镇守、练兵、营制、屯政、军饷、盐政、马政、水利等篇,存卷一至卷二十、卷二十二。崇祯六年(1633年)傅昌辰版筑居刻本。半页9行,行18字。白口,四周单边,无行格。版心书名在上,卷次在中,篇名在下。字旁有圈点,框上有评语。本书也属“全毁书”。
此书为中国现存公藏善本书目的总汇,收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆,博物馆,文物保管委员会,高等院校,科学院系统图书馆,中等学校,文化馆,寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部,但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍,但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排,分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序;同书有多种版本者,亦按时代先后,先刻本,次抄本,有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。