一种用金箔和胶水制成的金色颜料，用于书画、髹漆等方面。

泥金是用金箔在研钵中慢慢研磨成金粉，加入适量胶水、白芨汁而成为金色液体，叫做泥金。用泥金书写文字的书籍称为泥金写本，字体凸出纸面，有立体效果，金光闪闪，富丽堂皇，永不变色。

图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。

也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。

说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。

宋版书中印有刻书者堂号、主人姓名、刊刻时间等字样，四周围以墨框者称为牌记，亦称墨围、木记或书牌。多为长方形，还有钟形、鼎形、碑形、亚字形、葫芦等形状。一般置于封面页的后半页，也有置于序末、目录末、某卷末或书末的。元、明刻书多仿效之。此外，明、清盛行在书前内封镌三行宽竖格刻印著者姓名、书名、刻书者堂号、刊刻年月等字样，类似现代书籍的版权页。有人将以上种种统称为牌记或书牌。

天子之宝，通高6.4cm，印面7.8×7.8cm。白玉质，交龙纽。据《交泰殿宝谱》，此宝作“祭祀百神”之用。

景福宫堂内所悬乾隆御笔匾。乾隆四十九年（1784年）因得玄孙，一堂五世，而书此匾悬于景福宫内。此后复书“五福五代堂”悬于避暑山庄勤政殿之后殿。

大乘，意指大的交通工具。不以个人之觉悟（如小乘行者）为满足，而以救度众生为目的，一如巨大之交通工具可载乘众人，故称为大乘。以此为宗旨之佛教派别，即是大乘佛教。我国与日本之宗派大都属于大乘佛教。

通辨，元朝僧人，俗家姓谢，名德富，雄县（今河北雄县）人。