康僧铠（生卒年不详），梵名僧伽跋摩，又名僧伽婆罗，印度人。三国魏嘉平五年（253年）来华，在洛阳白马寺翻译了《无量寿经》等四部佛经。

张若霭（1713—1746年），字晴岚，安徽桐城人。来自官宦世家，祖父张英、父亲张廷玉均为雍正、乾隆朝大学士。雍正十一年（1733）进士，官至礼部尚书、翰林编修、通政司。工绘山水、花鸟，得王榖祥、周之冕遗意。精于鉴赏，品评皇室所藏，颇有见的，与兄弟张若澄同为乾隆朝重要的词臣画家。

也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。

图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。

清乾隆内府曾收藏晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件晋人书迹，高宗弘历视之为稀世珍宝，贮藏于养心殿西暖阁“温室”，颜曰“三希堂”。

位于紫禁城西六宫之一养心殿内西暖阁，原为乾隆皇帝的书房，名温室。因内府收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乾隆皇帝视为稀世之宝，贮藏于此，并撰《三希堂记》，阐释“三希“之深意，遂易名为三希堂。至今仍保持原貌。

康熙十八年（1679年）为太子所建的太子宫，后为诸皇子读书之所。乾隆五十九年（1794年），永琰被乾隆帝立为皇太子后再度住进此宫。

和珅（1750--1799年），姓钮祜禄，字致斋，满洲正红旗人。由于精明敏捷，颇得乾隆帝赏识，官职累迁，由御前三等侍卫而至户部侍郎，再至户部、兵部、吏部尚书，理藩院尚书，文华殿大学士，四库馆正总裁等，在军机大臣任上二十余年。乾隆帝晚年倚为心腹。他专擅弄权，贪污极巨。乾隆帝死后，嘉庆皇帝即以二十大罪赐其死，抄家所获巨资充公。其时竟有“和坤跌倒，嘉庆吃饱”之民谣。