文庆( ?-1856年 )，费莫氏，字孔修，满洲镶红旗人。清道光朝进士。曾任内阁学士、户部侍郎，后在军机大臣上行走，又历任吏部侍郎、内务府大臣、兵部尚书。咸丰时复为军机大臣，寻授文渊阁大学士，晋武英殿大学士，并充上书房总师傅。

职官名，见《周礼·天官》，执掌贡赋货藏，以供邦国之用。后泛指皇家府库或宫廷。

纸上印的红色栏界格，也称朱丝栏。用朱格印纸抄写的书称朱格抄本，也称朱丝栏抄本。

线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。

明代始设的中央机关。清代内阁系由关外时期的内三院所改，至康熙九年（1670年）始成定制，名义上是最高的权力机关，赞襄庶政，办理章疏等，但由于清代先后设立了议政王大臣会议、南书房、军机处等权力机关，大大削弱了其实际预政的功能。

英文opium的音译，又称阿片。由草本植物罂粟果内乳汁干燥而成。主要成分为吗啡。药用有镇痛、止泻、止咳作用。吸食后易成瘾，可对人体造成极大伤害。

史书的一种体裁。专记某一皇帝统治时期的大事，并有相关臣僚的小传。最早有南朝梁周兴嗣所撰《梁皇帝实录》，记梁元帝事。自唐初以后，每一皇帝殁后，继嗣之君必敕史臣撰修实录。五代、宋、辽、金、元、明、清因之，沿为定制，至清末光绪朝止。历代实录共有一百一十余部，但绝大多数已佚。唐代仅存韩愈撰《顺宗实录》，宋代仅存钱若水、杨亿等撰《太宗实录》残本二十卷。较完整的为明、清各朝实录。又私人记载祖先事迹的文字，有时也称实录，如唐李翱撰《皇祖实录》。

古代编年体文献之一。记述方式以时间先后为序，以最高统治者——皇帝为中心，既记其言行动止，还兼记一朝国政大事。实录的史料来源主要是时政记、起居注和日录。 实录最早产生于南朝萧梁时期。自唐代开始，前朝皇帝去世，后嗣之君即诏令史官为先君撰修实录。此后，历代皆视实录为必备之作。清代专设有实录馆，不仅由大臣主持纂修，还要由皇帝御审“钦定”。

《圣训》是政书，分类记载先王的德、功、言，类似语录。清代各朝《圣训》均由新帝为故帝敕辑，刊布于世，用以教训臣民。

帝王的训谕、诏令。清廷纂修之《圣训》，自太祖高皇帝至穆宗毅皇帝，计10种，多由新帝为故帝敕辑。例行的做法是将皇帝的诏谕依其内容分目、摘录，纂辑成书后刊布于世，用以教训臣民。

此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。