《十百斋书画录》，清金瑗（十百斋主人）辑，乾隆年蓝格抄本，墨笔，行草书，半页8行，行14字，顶格行至15字。版框12.5 ×8.7cm，为刻印。白口，单鱼尾，四周双栏，版心下方印“笔墨余闲”4字。凡22册，分为上、下两函。上函称卷，以干支为卷名，下函称集。书中有乾隆癸卯（1783年）金榜题“付步蘧侄收存”、乾隆丙申（1776年）金农题“步蘧贤友”，并有罗聘等人题识。
《十百斋书画录》为私家书画著录著作。共著录法书593品，自汉迄清，以天干编号；绘画465品，由唐迄清，以地支编号。除第22册（亥集）为扇面，其余卷、轴、册不分别著录。各卷偶标有唐宋画迹，其余多为元以后书画。著录不按朝代，一人书画散见于书中各处。时人赠作者的诗画常置于卷末。
是书以记述藏品的名目、题识、印记、质地、尺寸为主，偶有评述之跋语，可从中得见著者的识见。因作者收藏丰富，长于鉴识，尤以其藏品中每有诗札或长题识的画迹，较一般书画著录提供的资料丰富。题识中还有不少论书论画或记述画家行迹的文字，可订补书画家的著述和画史记载。此书除为我们提供了清初一些画迹流传的情形，并可供了解一个私人收藏家20年的鉴藏情况。
此书仅以抄本流传，见于著录者有3部，此本为全帙之一。
《中国古籍善本书目》著录。金瑗，乾隆时人，字步蘧，一号讷人，安徽歙县人。少时攻举业，年过30，绝迹名利场。雅好古物，尤好法书名画，自有唐迄于清代，寓目者万计，收贮者千计。其自称有“立轴百幅，横幅百卷，册页百帙，奇书百部，旧拓百种，佳砚百方，铜印百颗，汉镜百圆，古瓷百器，时花百盘”，故自名为“十百斋主”。经营20年，手抄盈尺，至50岁成《十百斋书画录》一书。 也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。
线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。在书口中缝刻的鱼尾形符号，称鱼尾，常刻在书口上节或下节。只在书口上边刻一个鱼尾称单鱼尾。 金农（1687—1763或1764年），字寿门，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和(今浙江杭州)人。受业于何焯。乾隆元年以布衣被荐博学鸿词科，未中，遂游历四方，后居扬州，以卖书画为生。博学多才，工诗文，精篆刻。善山水、人物、花卉，画风古朴，造型新颖奇古，极具个性，秦祖永《桐荫论画》评其“涉笔即古，脱尽画家习气”。五十岁后开始绘画创作，与郑燮、高翔、汪士慎等人并称为“扬州八怪”。书法出入楷隶之间，所创“漆书”尤为奇古，颇具特色，富于金石意味，为时人所推重。罗聘(1733—1799年)，字遯夫，号两峰，又号花之寺僧等。原籍安徽歙县，其先辈已迁居扬州。博闻好学，20余岁随金农学画，常为之代笔。曾三赴京师，因画《鬼趣图》轰动当时文坛，其才华横溢。人物、花鸟、山水兼善，画法受金农、石涛、华岩等人的影响，笔力雄厚，以清奇、拙奥、生冷见长。他所画人物造型准确，尤精于画鬼，借以揭露世态。花鸟尤以梅花突出，其妻方婉仪及子均工画梅，被称为罗家梅派。
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，也叫“十二支”。古代用以记时。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.044198989868164 秒
