我要留言
无障碍浏览
《大足县志》
《大足县志》书面
《大足县志》书面 《大足县志》书面
《大足县志》序1 《大足县志》序1
《大足县志》序2 《大足县志》序2
《大足县志》叙 《大足县志》叙
《大足县志》凡例 《大足县志》凡例
《大足县志》卷首 《大足县志》卷首
《大足县志》卷之一1 《大足县志》卷之一1
《大足县志》卷之一2 《大足县志》卷之一2
《大足县志》卷之一3 《大足县志》卷之一3
《大足县志》卷之一4 《大足县志》卷之一4
《大足县志》书面
《大足县志》序1
《大足县志》序2
《大足县志》叙
《大足县志》凡例
《大足县志》卷首
《大足县志》卷之一1
《大足县志》卷之一2
《大足县志》卷之一3
《大足县志》卷之一4
【《大足县志》】
方710759-710762
简介
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。
  《大足县志》,11卷,首1卷,清李德纂修,清乾隆十五年(1750年)刻本。版框20.5cm×13.3cm。半页9行,行19字,四周双边白口鱼尾。书前有李德大足县志序、大足县儒学训导张万策序,另有凡例及姓名。全书约10万字,4册1函。
  大足县位于四川盆地东南。唐乾元元年(758年)建县,始隶昌州。明属重庆府。清初归荣昌县,雍正八年(1730年)复县。
  大足县修志始于清康熙二十年(1681年),在《荣昌县志》中略有提及。乾隆十五年(1750年)李德莅任后才编订刊刻完成《大足县志》。之后,嘉庆、道光、光绪各朝不断加以增订或校刊。
  此志内容依次为:天文志、地理志、建置志、赋役志、学校志、典礼志、秩宫志、选举志、人物志、风俗志、艺文志。记事起于宋,止于清乾隆。该志记载了大足石刻及其它山川古迹,其中以县北的北山、东面的宝顶山及唐宋石刻佛像、东南面的牛门山等记载最为详尽。
  据《中国地方志联合目录》著录,此书现仅存一部。
撰稿人:梁宪华

李德

李德(生卒年不详),字敬斋,湖南衡阳人。清雍正朝进士。清乾隆六年(1741年)任大足县知县。

版框

也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线,主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”,四周双线者称“四周双边”,上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观,亦有以图案花样组成的版框,称为“花边”。

四周双边

书版一般用四周的界线围成,界线又称边栏,简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者,称为左右双边。上下左右全有细线者,即称四周双边。

白口

我国古代雕版印刷的书,只在纸的正面印刷,中间有一空行,在此对折而成一张书叶,书叶中缝称为书口,亦可称版口或版心。其作用,一是用于对折书页,二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号,称为鱼尾,上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻,以其形状相似而得名。象鼻中空的,即称为白口,是古代印书的一种版式。

单鱼尾

在书口中缝刻的鱼尾形符号,称鱼尾,常刻在书口上节或下节。只在书口上边刻一个鱼尾称单鱼尾。

鱼尾

线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”,常刻在书口上节或下节的四分之一处,体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”,只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。

艺文志

“艺文”原为六艺群书之文。《汉书》立有《艺文志》,分门别类记载书籍之目录。以后史书多有艺文志,或曰“经籍志”。方志中的艺文志多记一方之典章与诗文。

大足石刻

位于重庆大足县境内。开凿于唐朝,五代、两宋为其鼎盛时期,明清续有雕凿,既有佛教内容,也有道教、儒教、世俗题材,以北山大、小佛湾、宝顶山、石门山等称著于世,为世界文化遗产保护单位。

山川

山川指山岳、河流和平野。方志类书中常将“山川”列为一目,用以记载某一地区的形胜,诸如:山脉、河流、湖泊、池沼、津梁,以及与山川有关的森林、矿藏、名胜、景观等。

宝顶

一为建筑构件,用于封护攒尖顶雷公柱使不受雨水等浸蚀,所用材料多为金属或琉璃,形状有圆形、束腰圆形或宝塔形。具有丰富的装饰性。 皇家陵寝主人的坟墓高高隆起的土丘称宝顶,底下是地宫。宝顶用白灰、沙土、黄土掺和成“三合土”,一层一层夯实,又用糯米汤浇筑,同时加用铁钉,所以十分坚固。