《乾清宫东西暖阁陈设圣训实录格式》

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　　《乾清宫东西暖阁陈设圣训实录格式》，不分卷，清光绪年间内府朱格写本。框格尺寸不等，开本为46.2cm╳26cm。折装。凡6册，分装3函，以黄绫饰面。
　　清康熙时曾沿明制将后三宫之首的乾清宫作为寝宫。雍正帝移居养心殿后，将乾清宫兼用为召见群臣、处理政务和举行筵宴的政寝合一的场所，由此亦成为宫内主要的藏书处所之一。其正殿后檐北为仙楼，两侧设书格，东、西暖阁收贮清各朝《圣训》、《实录》、《玉牒》等重要书籍，以期永久传承。嘉庆十二年（1807年），重缮前五朝《实录》，将旧贮之五朝《实录》撤换。以后为例，前五朝《实录》藏东暖阁，后五朝至穆宗《实录》存西暖阁。
　　《乾清宫东西暖阁陈设圣训实录格式》以表格形式依次列出东、西暖阁内书架及书函的排列情况，分别注出各书书名、文种及函次。具体分册如下：
　　东暖阁西面、东面各1册，为前五朝书籍：西面为《玉牒》、宸翰、龙箱；东面为《满洲实录》，太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗五朝《本纪》（清、汉文），《实录》（清、汉、蒙古文），《圣训》（清、汉文）。
　　西暖阁西面、东面各2册，为后五朝书籍：东面为高宗《本纪》（清、汉文），《实录》（清、汉、蒙古文），《圣训》（清、汉文）；西面为仁宗、宣宗、文宗、穆宗各朝《本纪》（清、汉文），《实录》（清、汉、蒙古文），《圣训》（清、汉文）及《皇朝礼器图式》。
　　此档反映了清嘉庆朝以后乾清宫东、西暖阁书籍的列架实况，是这一方面绝无仅有的文字见证。

圣训

帝王的训谕、诏令。清廷纂修之《圣训》，自太祖高皇帝至穆宗毅皇帝，计10种，多由新帝为故帝敕辑。例行的做法是将皇帝的诏谕依其内容分目、摘录，纂辑成书后刊布于世，用以教训臣民。

实录

古代编年体文献之一。记述方式以时间先后为序，以最高统治者——皇帝为中心，既记其言行动止，还兼记一朝国政大事。实录的史料来源主要是时政记、起居注和日录。实录最早产生于南朝萧梁时期。自唐代开始，前朝皇帝去世，后嗣之君即诏令史官为先君撰修实录。此后，历代皆视实录为必备之作。清代专设有实录馆，不仅由大臣主持纂修，还要由皇帝御审“钦定”。

后三宫

内廷乾清宫、交泰殿、坤宁宫之总称。位于前三殿后中轴线上，是内廷中心建筑。以门庑相围，平面呈矩形，南北长约220m，东西宽约120m，占地面积26000㎡，房屋420余间。前为内廷宫门乾清门，门内高2m的台基上南北依次排列乾清宫、交泰殿、坤宁宫，后庑正中为通往御花园的坤宁门。乾清门内东侧折而转北至坤宁门东为东庑，有门5座，南北依次为日精门、龙光门、景和门、永祥门、基化门；乾清门内西侧折而转北至坤宁门西为西庑，亦有门5座，依次为月华门、凤彩门、隆福门、增瑞门、端则门。乾清宫东西院内各有一小殿，东曰昭仁，西曰弘德；坤宁宫东西院内亦有东暖殿、西暖殿。各有小院。东西庑为内廷办事机构值房及御用物品库房等。

《实录》

史书的一种体裁。专记某一皇帝统治时期的大事，并有相关臣僚的小传。最早有南朝梁周兴嗣所撰《梁皇帝实录》，记梁元帝事。自唐初以后，每一皇帝殁后，继嗣之君必敕史臣撰修实录。五代、宋、辽、金、元、明、清因之，沿为定制，至清末光绪朝止。历代实录共有一百一十余部，但绝大多数已佚。唐代仅存韩愈撰《顺宗实录》，宋代仅存钱若水、杨亿等撰《太宗实录》残本二十卷。较完整的为明、清各朝实录。又私人记载祖先事迹的文字，有时也称实录，如唐李翱撰《皇祖实录》。

《玉牒》

《玉牒》是皇帝家族之谱册。唐代已有，沿及明、清。清代每10年续修一次。以帝系为统，长幼为序。生者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满、汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、姓名、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏等。

玉牒

宫廷文献名，皇帝家族之谱册，唐代已有，沿及明清。清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。