《陆宣公奏议》，二十二卷。唐陆贽编，明万历九年（1581年）郑氏光裕堂刻本。半页10行，行15字，白口，四周双边，单花鱼尾。版框15cm×15cm。4册1函。
　　《陆宣公奏议》一名《翰苑集》，无注。卷一至卷十为制诰；卷十一至卷十六为奏草；卷十七至卷二十二为中书奏议。其中制诰83篇，为唐代贞元年间所作；奏草32篇，任宰相前所作；中书奏议12篇，任宰相时所作。内容广泛涉及中唐时期的社会历史问题，对当时的财政、经济、军事情况，藩镇割据及与回纥、吐蕃的关系等所论多深切时弊，具有较高的史料价值。
　　陆贽所作制诰、奏议两部分原有单行刻本流布于世，宋人将两种书合编，仍用原名。
　　《陆宣公奏议》传世颇多，以《四部丛刊》中影印宋本为最古，清张佩芳《陆宣公翰苑集注》二十四卷本为最佳。据《中国古籍善本书目》著录有：元至正十四年（1354年）翠岩精舍刊十五卷本、明弘治七年（1494年）刊十五卷本、正德三（1508年）年刊十六卷本、嘉靖汪氏刊十五卷本、明刊谢枋得批点十五卷本、清乾隆联腋书院四卷活字本。唯独未收录此本。陆贽（754-805年），字敬舆，嘉兴（今浙江嘉兴）人。唐大历年（766-779年）进士，久仕翰林学士，官至宰相。有《翰苑集》等。卒谥“宣”，后人称“陆宣公”。明代福建建阳书坊，主人未详其名，但为郑姓家族中从事刻书业者是肯定的。就目前所见，上海图书馆还收藏一部仅存的《庄子通》10卷，为万历二十四年（1596年）八闽书林郑氏光裕堂刻本。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　书版一般用四周的界线围成，界线又称边栏，简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者，称为左右双边。上下左右全有细线者，即称四周双边。线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。谢枋得（1226-1289年），字君直，号叠山，信州戈阳（今江西上饶）人。南宋宝佑四年（1256年）与文天祥同科进士，著名诗人。曾率兵抗元，后以教书为业，宁死不肯仕元。TAG标签耗时：0.020666122436523 秒