《锲旁注事类捷录》，十五卷。明邓志谟著，明万历三十一年（1603年）书林萃庆堂刻本。半页10行，行18字，白口，四周单边，单鱼尾。版框22.2cm×12.5cm。6册1函。
　　作者学问优长，严谨淳朴，为编纂该书曾参考了经、诸子、正史、别史、图注、志乘、传记、诗话、别集、类书等各类书籍共172种。其在自序中提到编辑、刊刻此书的目的是后辈参考学习而用的。
　　卷一为天文地舆，卷二为君道宦品，卷三为人品性情，卷四为女子法教，卷五为岁时宫室，卷六为伦道身体，卷七为德器人事，卷八为百花百草，卷九为飞禽走兽，卷十为昆虫水族，卷十一为文具武具，卷十二为音乐杂具，卷十三为饮食果食，卷十四为珍宝衣服，卷十五为吉事凶事。内容十分广泛，对明代士大夫阶层闲逸优雅的生活情趣记录尤多，保存了许多已佚古籍的宝贵资料。
　　此书自刊布以来流传不广，而且在清乾隆开四库时被列为禁毁之列，故颇为罕见。据《中国古籍善本书目》著录，现存世仅3部。邓志谟(生卒年不详)，字景南，号竹溪散人、百拙生，又号名甫（明甫），江西饶安府安仁县（今余江县）人。明代中晚期以来著名的小说家，著作颇丰。孙楷第称他“尝游闽，为建阳余氏塾师，故所著书多为余氏刊行。”福建建阳地区是书坊集中的中心，明嘉靖、万历时期尤为隆盛，书坊林立，故称之为书林。明代万历时期福建建阳著名书坊之一。主人余彰德及其子余泗泉同持萃庆堂事，是余氏家族中杰出的刻书家。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　在书口中缝刻的鱼尾形符号，称鱼尾，常刻在书口上节或下节。只在书口上边刻一个鱼尾称单鱼尾。线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。类书是把众多书籍的内容按不同门类分别析出，把相同门类的资料集中，然后按门类排列起来。就内容广泛这一点来说，类似于今天的百科全书，但它与百科全书又不同。百科全书是按学科列条目，然后予以准确的科学解释，后附参考书目，而类书则主要在某一门类下摘录有关书中的资料，一般不作叙述和解释，恰当地说，是百科资料汇编。我国历史上最早编纂的类书，要算魏文帝时的《皇览》，后来历代都有，可惜亡佚了不少。 　　　　　　　　　　　又称小兽，屋顶檐角所用装饰物。根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数，太和殿用10个，属于特例。其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。走兽所处的位置，在垂脊、戗脊的下端，正是几坡瓦陇上端的汇合点，为封护盖住交会线的连砖的上口，必须在连砖上覆盖脊瓦；因其斜下，若无措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多数铁钉加固，为掩饰铁钉的痕迹，于是在钉帽上加饰了一系列的小兽形象，起到美化建筑的作用。后来建筑技术不断发展，屋檐部位不需要加铁钉，而走兽的形象却保留下来，成为建筑等级的标志和建筑装饰构件。 　　　　　　　　　　官名。春秋战国时期由诸侯分封的贵族为大夫，享有封地，并掌管封地内的行政。此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.037743091583252 秒