《皇明文衡》，一百卷。明程敏政编，明嘉靖八年（1529年）郑氏宗文堂刻本。半页12行，行23字，白口，四周双边，双鱼尾。版框18.3cm×13.2cm。18册2函。
　　首冠程敏政序文，程序后有长方形书牌，刊有“嘉靖戊子岁宗文堂新刊”字样（嘉靖戊子为嘉靖七年，1528年），目录后刊有宗文堂“告白”一则，曰：“《皇明文衡》一书，原版出在金陵，乃我朝名贤之所著，纂集百余卷，其中载有圣道、法制、诏诰、表彰、诗书、礼乐、词赋、碑铭、序文、形物、议论诸事，类正后跋俱全也。今书坊宗文堂购得是本，命工刊行，以广流传，四方君子幸为鉴焉。时嘉靖八年孟春月谷旦本堂告白。”这段类似说明文字的“告白”颇有价值，它告诉人们，宗文堂刊本是在嘉靖八年购买原版片后的修订本，记叙了版本来源，而绝非改头换面的“掠版”行为，反映出宗文堂刻书的严谨作风，这在书坊中是难能可贵的。
　　《皇明文衡》编次依《玉台新咏》体例，分为三十八体，包括代言、赋、骚、乐府、琴操、表笺、奏议、论说、解、辩、原、箴、铭、颂、赞、策问、问对、书、记、序、题跋、杂著、行状、神道碑、墓志、墓表、祭文、字说等。内容比较芜杂，并多台阁体风韵，颇能反映明初文风。
　　王重民先生指出：“《皇明文衡》一百卷，明嘉靖间重刻本。按书仅九十八卷，其卷九十九及一百为补缺，盖校刻时以补原编有目无文者《四部丛刊》即据此刻本影印。”宗文堂重刻本《皇明文衡》是足本，补齐了原缺的卷九十九、一百两卷，比正德五年（1510年）张鹏校刊的原刻本更为佳善。
　　《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》著录。程敏政（?-1499年），字克勤，休宁（今安徽休宁县西）人。明成化进士，官至礼部右侍郎。元代郑天泽创宗文堂从事刻书业，书坊相沿200余年，是元明时期建阳名肆之一。明代宗文堂（或称宗文书堂、宗文书舍）刻书者主要有郑希善、郑以厚、郑世魁、郑世荣、郑世豪。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　书版一般用四周的界线围成，界线又称边栏，简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者，称为左右双边。上下左右全有细线者，即称四周双边。线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。　　台阁体有两意：<BR>　　在文学史上，台阁体是明初上层官僚中流行的一个诗派，永乐、成化年间尤盛。作品的内容多为歌功颂德和道德伦理，反映了上层官僚的生活。在艺术上追求雅正，但流于平庸，无甚积极内容。代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥，号称“明初三杨”，因他们三人都曾任内阁大学士，“台阁体”之名亦从他们而来。 　 <BR>　　在法书领域，台阁体是一种楷书体。兴起于明代初年，永乐时最盛。因广泛使用于馆阁及翰林院的官僚之中，故称“台阁体”。以乌黑、光洁、方正、圆润、大小一律者为佳作。它的流行与当时的皇帝个人所好和科举考试的取士标准有内在联系，并由此形成一种社会审美趋向。最擅长此书体者为沈度。<BR>　　此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.033866882324219 秒