《西洋新法历书》,103卷,明徐光启、李天经等撰,明崇祯年刻。清顺治二年(1645年)钦天监补刻本,每半页9行,行21字,标目行高1字,左右双线,白口,版心上方为节次目,下方为页数,版框20.5cm×13.5cm.。
《西洋新法历书》是我国第一部引进西方天文学理论编著的历书,据《崇祯历书》稍事删削整理而成,书表重加组合增删,行句稍作修订损益。此清顺治二年汤若望捐资剞劂修补进呈之本,基本上是《崇祯历书》原本,刊印时用的亦是原板,原扉页所题“崇祯历书”4字易为《西洋新法历书》6大字。汤若望所著《历法西传》、《新法历引》、《新法表异》各1卷,亦附刻以行。收入《四库全书》时,为避乾隆“历”字讳而更名为《新法算书》。故《崇祯历书》、《西洋新法历书》、《新法历书》、《新法算书》实为一书。
全书以说解文字配合图表,较全面系统地介绍了欧洲古典与近代的天文学知识,包括理论、仪器、观测、计算诸方面的内容。103卷中奏疏2卷,治历缘起8卷,皆当时涉及历术的奏疏及考测辩论事由。正文93卷,包括历书的6项内容,即日躔、恒星、月离、交食、五纬及五星交会。同时又涉及到历书的5个范畴,即法原、法数、法算、法器及会通。法原即天文学理论,法数为天文表,法算是天文计算法则,法器为天文仪器知识,会通则为中西各种度量单位的换算表。其中法原是全书的中心,约占全书的三分之一。
是书的编撰刊印标志着欧洲天文学理论已被我国吸取和利用,是当时最主要、最全面地介绍和引进西方天文学的著作,它使我国的天文学从传统的中国旧式体系转向了西方近代的天文学体系,这是一项具有划时代意义的突破,从此我国的天文学也就逐步地走上了近代化乃至现代化的道路。
是书故宫图书馆藏有三部,《崇祯历书》本为一残帙。徐光启(1562--1633年),字子先,号率扈,上海人。明代科学家,官至礼部尚书兼文渊阁大学士。信仰天主教,曾从意大利传教士利玛窦学习数学、天文测量、水利等西方科学知识,并与之合译出版《几何原本》、《测量法义》等书。崇祯六年卒。著作尚有《农政全书》等。李天经(生卒年不详),明末天文、历法学者。崇祯六年(1633年)前任山东参政,六年徐光启逝世后代其督修历法,七年任督修历法右参政,崇祯十一年(1638年)任光禄寺卿,仍管历务。
我国古代雕版印刷的书,只在纸的正面印刷,中间有一空行,在此对折而成一张书叶,书叶中缝称为书口,亦可称版口或版心。其作用,一是用于对折书页,二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号,称为鱼尾,上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻,以其形状相似而得名。象鼻中空的,即称为白口,是古代印书的一种版式。
也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线,主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”,四周双线者称“四周双边”,上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观,亦有以图案花样组成的版框,称为“花边”。官署名,掌管天文、历法等,历代多有设置,名称不同。周有太史,秦汉以后有太史令,属太常寺。隋设太史曹,旋改为太史监。唐初设太史局,武后时改名浑天监,不久复为太史局,中唐以后又改为司天台。宋元改为司天监。明清称钦天监。设监正、监副等官职。随着西方宗教的传入,亦有个别欧洲传教士供职其中。
自然科学中最古老的门类之一。天文学研究的对象是各种天体,包括:人造天体、太阳系内各种天体、太阳、恒星、银河系、河外星系和宇宙。起初人类对每天可见的天体进行观察,发现星空的一些位移规律对于人类的生产和生活有指导作用,从而开始进行系统的研究。自远古时代,天文学就与时间、历法等知识以及大地测量、航海等活动紧密结合,深入地渗透到生产的发展和文化知识的积累中。《崇祯历书》,明徐光启等撰。明代二百余年间,实际只用《大统历》 1种,因时代已久,多次出现实际天象与预报不合的现象。崇祯二年,钦天监预报又误,于是改历之议复起。七月徐光启受命督领修历,九月正式设局。徐氏深受西方天文历法学的影响,从而提出先译后制的方针,即先全面、系统地翻译传入中国的天文著作,再以中法为主,“参用西法”来制新历。为翻译所需,历局聘请了龙华民、罗雅谷、汤若望等入局。崇祯六年(1633年)徐光启逝世,由李天经继续主持,至崇祯七年翻译工作全部完成,共得137 卷,人称《崇祯历书》。但新历因反对者甚多,在明代也未能正式颁行。清初,传教士们将其删削整理为100 卷进呈朝廷,定名为《西洋新法历书》,刊行时又增加了汤若望所著《历法西传》、《新法历引》、《新法表异》三种。
汤若望(Jeam Adam Schall von Bell)(1591年—1666年),德国天主教耶稣会士。明天启二年(1622年)到中国传教。崇祯年间参与大学士徐光启主持的历法全书《崇祯历书》的修订工作。明亡后,汤若望凭其精湛的天文数理学识成为清廷官员,任钦天监监正。汤若望人品周正,学识广博,深得孝庄皇太后与顺治帝器重,赐号“通微教师”。康熙朝初年,钦天监内部因天文学派的歧义,出现派别纷争。反对派杨光先、吴明煊等人倚恃鳌拜的强势,诬陷汤若望反对新朝,将汤若望及其弟子判刑收监。汤因年老体衰,未待施刑,死于狱中。康熙帝亲政后,汤若望的学生比利时传教士南怀仁又以吴明煊的天文测算失误上诉。康熙帝重新审理此案,罢黜了杨吴等人,恢复了汤若望的名誉,并给以隆重的安葬。
我国古代最大的丛书,清代乾隆皇帝敕辑。乾隆三十八年(1773年)诏开“四库全书馆”,裒辑《永乐大典》之散篇,并收罗天下之遗书,参其事者4400余人,历时10年完成。《四库全书》分经、史、子、集四部,故名“四库”。共3400余种,79300卷,凡6114函,36381册,约9亿9千7百万字。内容涉及广泛,对整理保存古代文献起了极大作用。<BR> 《四库全书》以丝绢作书皮,其中经部书用褐色绢,史部书用红色绢,子部书用黄色绢,集部书用灰色绢,分别贮于楠木书匣中,再放置在书架上,十分考究。《四库全书》前后共抄录七部,其中以文渊、文源、文津三阁藏本最为精致,疏漏较少;文宗、文汇、文源各本已亡失。现存四部中,文渊阁本现藏台北故宫博物院;文津阁本现藏北京图书馆;文溯阁本现藏甘肃省图书馆;文澜阁本散佚后补抄复原现藏浙江省图书馆。太阳运行的度次。
由炽热的气体组成且能自己发光的天体。太阳也是一颗恒星。恒星也在不断地运动,但由于恒星离地球太远,在短时间内感觉不到它们之间相互位置的改变,所以叫恒星。
指月球运行的度次。
指日月亏蚀。金、木、水、火、土五行星。
指金、木、水、火、土五大行星同时并见于一方。
狭义指置于佛像前的小型器具,特别是密教修法所用的器物。法器之种类繁多,其用途、大小、形状各异,即使同名法器,亦因制作材料、手法,所属宗派或时代不同而形式迥异。若按用途分类,可大致分为庄严具、供佛器(或称祭供器)、报时器、容置器、携行器及密教专用法器等6种。
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