据佛经典籍解释，“七佛”是指释迦牟尼佛与在他出现之前悟得正觉的六位佛尊。他们依次为毗婆尸佛（Vipasin）、尸弃佛（Sikhin）、毗舍浮佛（Visvahu）、拘留孙佛（Krakucchandha）、拘那含牟尼佛（Kanakam）、迦叶佛（Kasyapa）、和释迦牟尼佛（Sakyamuni）。七佛又称“过去七佛”。在佛教发展的进程中，他们是释迦、弥勒信仰共同崇拜的对象。

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。

又称全跏坐，正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正。相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思，修悟正道，采用的就是这种坐姿。

背光指佛、菩萨像背后之光相，常作火焰纹，火焰象征佛、菩萨之智慧。大至分为项光（又称头光）和身光（又称举身光、舟形光）二种，其形式依时代、地方、佛菩萨的种类而有所不同。

阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。

帝王的文章或手书。

楠木产自我国四川、云南、广西、湖北、湖南等地，为常绿乔木，高十余丈，叶为长椭圆形。传说这种木材水不能浸，蚁不能穴，南方人多用作棺木或牌匾。楠木美观，但不如硬木华丽。

唐玄宗李隆基在位时使用的年号，共29年，始于公元713年，止于公元741年。

正德十四年（1519年），皇帝朱厚照打算南巡，文武大臣纷纷上疏反对。皇帝大怒，命将兵部郎中黄巩等六人关入狱中，107名朝臣罚跪午门外五日，并施杖刑，致使八位大臣被杖死。这年六月，江西宁王朱寰濠造反。皇帝以亲征之名再次下令南巡。经临清、淮安、扬州，到达南京，南下至次年九月，朱厚照于清浦（今江苏清江市）积水池钓鱼，船翻落水受惊，才匆忙返京。十二月到北京，十六年（1521年）三月死于豹房。

“心经二百六十八，足该三藏之全文。 书惟贝多罗始称，金粟亦惟祖蔡伦。 贝多罗既不可得，粤东菩提犹其邻。 竺僧智药持种至，植之虞苑传虞翻。 授偈百十七年后，菩萨于此示肉身。（注：应为百七十） 六祖祝发果其下，风幡不动堂犹存。 树历千载叶万亿，谓非佛力谁缘因。 般若波罗书既竟，得毋见布而疑黂。 以菩提叶制为小笺，写般若波罗蜜多心经，并成是什，即书经后，同日御笔又识。”

皮日休（约834--883年），唐代文学家，字逸少，后改袭美，湖北襄阳人。唐咸通年间考取进士，曾任太常博士。诗文与陆龟蒙齐名，人称“皮陆”，著有《皮子文薮》。

清康熙年间，彭定求等人奉敕编纂唐代诗歌总集，共收二千三百多位诗人作品，有帝王后妃至民间之作共四万八千余首诗，计九百卷。

尸弃佛是过去七佛之第二佛，意为顶髻、火首、最上。

佛教创始人，姓乔答摩，名悉达多，释迦牟尼是信徒对他的尊称，意为释迦族的圣人。相传其为古印度北部迦毗罗卫国净饭王太子，生活在约公元前565至前485年间。他有感于人世生、老、病、死各种苦恼，决心为世人找到解脱方法，于是舍弃继承王位的太子之位，出家修行，最终觉悟，创立了佛教。

雕漆主要工艺之一，又称雕工。即先在器物上髹漆若干层后，再凭漆之厚度来雕刻花纹。