【讲座简讯】“图片语境下的清代皇权”——故宫研究院学术讲坛第五十八讲

2019-06-20

  2019年6月20日上午在兆祥所,明清史研究所副所长于庆祥为我们做了题为“图片语境下的清代皇权”的专题讲座。此次讲座为故宫研究院学术讲坛第五十八讲,明清史研究所系列讲座“图片语境下的清宫生态”讲座第二讲,由故宫研究院主办,研究室和明清史研究所共同承办,研究室副主任王子林主持。



  皇权是古代封建社会的最高权威。在两千多年的历史中,皇权经历了继承、维系、分割、倒塌等重要环节,最终在与民权的对垒中土崩瓦解。主讲人首先为我们解释了皇权的定义及皇权与霸权、王权的关系。皇是中国古代政治伦理中最高权威的代表者。《说文解字》中解释为三皇。《尚书》中的皇为燧人使氏、伏羲氏和神农氏。从字面上看,王字上面戴皇冠,即为皇。皇帝一词始称于秦始皇,此前在周朝建立以后,周公制定爵位制度,贯穿整个2000年最基本的等级制度就是“公侯伯子男”,爵位之上就是王。王是天下共主,也就是皇,有整套适应国家体制的政治机构。相权与霸权相对于皇权,是制约其权力的方式,共同分割一片土地。另外,古代社会还存在士权,士大夫晋升到卿,可以参与讨论表达个人观点,也对皇权的高度集中造成威胁。在封建社会,三种权力相互纷争、维持。清代中央集权达到高峰,军机处成为权力的集中地,实际上是皇权的延伸。清末戊戌变法之后,社会层面要求实行宪政,中央和地方成立资议局,代表民权。皇权在与民权的对垒中失败,导致了清朝的灭亡。



  接下来,主讲人结合图像从皇统本绪、皇权聚散、皇位传承三方面介绍了清代皇权的维系与蚕食。皇权受命于天,在《满洲实录》中讲满族起源于三仙女生始祖布库里雍顺的神话,仙女吞食神鹊衔来的朱果有孕,爱新觉罗·布库里雍顺诞生。我们熟悉的“奉天承运”不仅是一种文书规范,也表达了顺应上天的旨意。嘉庆皇帝的“神动天随”章看似随性而刻,实际上标明皇权承受于天,又不拘束于天。皇权承接法统,法统是对宪法和法律传统的继承。清朝为表明自己的华夏统绪,皇帝到历代帝王庙祭祀,这是王朝承接法统的一种体现。继承文化传统也是清帝合法性的方式。儒家文化自汉武帝以来已经成为统治国家的根本思想,治者认同、百姓接受,渗透到社会的每个角落。自宋仁宗朝开始,孔子后世世袭“衍圣公”爵位,清代接续这一传统。康熙皇帝首次南巡到曲阜孔庙圣迹殿御笔书写的“万世师表”匾额既是垂示世人,也是归认文化宗源。皇权与地域迁转有关,建都、迁都都是政权统辖与扩张的重要标志。明代万历三十一年,努尔哈齐在赫图阿拉建立都城,初露独立统御一方的表象。天命六年,又迁都辽阳,宫城的殿与宫分开,脱离满族办事与寝宫混为一体的习俗。天命十年,迁都沈阳,统辖了东北大部分地区。天聪八年,皇太极改都城名为盛京,取“天眷盛京”意。顺治元年,迁都北京,进入紫禁城。区域的扩张带来皇权统御范围的扩大,最终清朝成为全国政权,皇权由此统辖整个中华版图。皇帝的玺印和铸币都是权力的体现。“奉天三宝”和“天子三宝”为皇帝玺印,是皇帝代表上天治理天下,接通上天,册定域外。在新王朝开始或新皇登基后,都会铸造新币以控制经济命脉,被认为是建朝立制、宣示皇命的特征。钱币按照新皇规定的标准、尺寸、金属含量制作。因此钱币在某种意义上也是皇权的表现。清入关后成为全国政权仿历代制度铸造制钱。顺治元年铸造顺治通宝,并逐渐形成固定的模式:正面为名称,背面为满文或满汉文局名。


  皇帝权力的集中是在多方共同帮助、维护下维持,宗室是其最基本的力量。宗室一直位居权力中枢,在强化或者削弱皇权中是一股不可小觑的力量。清帝为加强中央集权,对宗室及其后代封赏爵位。比如,乾隆朝时期为完善军功封爵制度,对开国之初立有大功勋的宗室及后来予以尊崇。以允祥公忠体国、懋著勋劳,赐怡亲王爵位世袭罔替。姻亲的帮衬也是帝王成就伟业、加强政权的重要支撑。清代历史上平定战乱、维护统一的战争多为内亲的协助。众所周知的福康安、明亮等,多次参加平定边疆战乱。福康安为乾隆帝皇后富察氏的弟弟,参与平定金川、平亲廓尔喀之战;额驸明亮曾参与出征缅甸、平定金川及西北战乱。重臣支撑也是强化皇权的主要分支。阿桂、岳钟琪、兆惠等受皇帝倚重,在用兵打仗、政治策略上展现才能,在平定回部等少数民族战乱中立下功劳。在维护皇权的政治大背景下,自然有一部分势力在削弱权力。清代,摄政、辅政、太上皇训政、太后垂帘听政、顾命大臣这几种方式皆是分割皇权的象征。


  谁能继承皇位,成为集所有权力于一身的掌舵者,清史上出现了三种形式。旗主推举。清初,汗位继承不实行大宗嫡长子继承制,而是由八旗旗主推举。崇德八年,两白旗的多尔衮等与两黄旗的豪格势力激烈夺位,八旗诸王公大臣在崇政殿议立福临即位。第二种是皇帝诏定。宣诏:康熙十四年,康熙帝依前代公开册立嫡长子为皇储的制度,册立皇二子为皇太子。太子被册立后,可以开府理事,随同皇帝或者代表皇帝参与例行类的政事。遗诏:经过废立太子后,康熙帝不再议立储君。在畅春园去世后,遗诏皇四子胤禛即位。后雍正宣读遗诏,颁行天下。禅位:乾隆帝在位满60年,主动禅位与嘉庆帝,但仍然以太上皇身份训政3年,留下清史上太上皇训政的孤例。秘密立储:雍正帝吸取前车之鉴,建立秘密立储制。由皇帝亲笔书写立储谕旨一式两份,分别保存在寝宫和乾清宫“正大光明”匾额后,由御前大臣、军机大臣共同开启封匣。雍正、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝使用过此方式。另一种是太后指定。清末皇帝是通过(太)皇太后发布懿旨设立嗣君。光绪帝、宣统弟皆是由皇太后指定为帝。


  主讲人梳理了清代皇权的组成结构,从图像史学的角度解析了皇权变化和兴衰的过程,使大家受益匪浅。整场讲座内容丰富,现场气氛热烈,听众和院内专家踊跃提问。专家和主讲人就甲骨文“皇”和“王”的象形义对皇权的解读和文臣群体对于强化皇权的作用两个问题展开热烈讨论。

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