陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。

中国传统装饰技法之一。贴金是将金箔用竹夹子夹起贴在有黏性的地子上的一种方法。古代贴金的地子，一般用鱼鳔胶水或构树津液涂刷。

夔，古代传说中一种奇异的动物，似龙，一足。《庄子·春秋》中记载：“夔谓蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔纹即这种独脚龙的侧面图案。玉器上的夔纹，最早见于商、西周时期，多见于彝器上。夔纹在玉器上出现的时间很长，自商、周至今，一直在玉雕工艺纹饰中占据着重要地位，而在战国和汉代尤为兴盛。玉器上的夔纹线条比青铜器上的柔和，阴刻线除单线外，也有双刻线。

篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。

刘源，生卒年不详，字伴源，河南祥符（今开封）人，隶汉军旗籍，康熙初年官至刑部主事，供奉内廷。他在绘画、书法、雕刻等方面艺术造诣非凡，是一位卓越的全才艺术家，尤其擅长施图设计，无论是官窑瓷器、御墨等，多为刘源亲笔书画设计，颇得康熙、乾隆帝喜爱。他的作品流传极少，仅此一方，十分珍贵。

职官名，见《周礼·天官》，执掌贡赋货藏，以供邦国之用。后泛指皇家府库或宫廷。

“心经二百六十八，足该三藏之全文。 书惟贝多罗始称，金粟亦惟祖蔡伦。 贝多罗既不可得，粤东菩提犹其邻。 竺僧智药持种至，植之虞苑传虞翻。 授偈百十七年后，菩萨于此示肉身。（注：应为百七十） 六祖祝发果其下，风幡不动堂犹存。 树历千载叶万亿，谓非佛力谁缘因。 般若波罗书既竟，得毋见布而疑黂。 以菩提叶制为小笺，写般若波罗蜜多心经，并成是什，即书经后，同日御笔又识。”

镌刻诗词成语的印章，一般钤盖在书页上。为区别于公章与名章，故称为闲章。