　　2016年6月10日，故宫博物院“名画大观•《韩熙载夜宴图》数字艺术展”在厦门鼓浪屿音乐厅拉开帷幕。该活动为国家艺术基金支持项目，以故宫博物院藏五代顾闳中《韩熙载夜宴图》（宋摹本）为展示对象，结合非物质文化遗产“南音”乐舞演绎、故宫专家讲座与数字交互体验等展示方式，借助网站、社交媒体等现代传播手段，让故宫博物院珍藏经典书画“走出紫禁城”，让更多普通观众通过高清数字影像、以及APP等数字载体深入了解传统文化。
　　2015年1月，故宫博物院推出《韩熙载夜宴图》App，一经推出，就因其制作精美，内容充实，受到了业界和观众热捧。上线第一天即获得App Store编辑推荐，年下载量超过30万次。2015年底，因“融汇学术、艺术、科技，贯通视觉、听觉、触觉，动态重现华美夜宴”，而荣获苹果商店“2015年度最佳App”。与《韩熙载夜宴图》App同时推出的，还有故宫博物院官方网站的“故宫名画记”栏目（http://minghuaji.dpm.org.cn），该项目除了《韩熙载夜宴图》外，还提供张择端《清明上河图》等10余幅中国古代绘画珍品的高清影像浏览，并不断填充相关研究成果和多媒体鉴赏内容，满足文博爱好者在传统书画艺术审美、学术研究等多方面的需要。
　　在《韩熙载夜宴图》App、“故宫名画记”等在线项目的实践基础上，“名画大观•《韩熙载夜宴图》数字艺术展”是以与观众面对面的形式，将线上、线下展示融为一体，从而全方位实现对这幅著名作品的解读，给观众留下更为深刻、直观的印象。
　　展出舞台由大型LED屏配合屏风、坐榻、灯等仿古家具，辅以插花、茶道与香道等传统生活内容，营造出实景与画境结合的古典环境，现场观众仿佛穿越时空隧道，走入画中，成为韩熙载夜宴的座上客。现场，故宫博物院两位研究馆员——余辉和祝勇先生将有关这幅作品的内容和背景传递出来，从而使这场展演集观赏性、趣味性和专业性于一体。
　　本次展演还将于2016年6月在北京首都国际机场、深圳雅昌艺术中心陆续举办，敬请大家通过故宫官方网站、微博、微信进行关注。未来，故宫博物院仍将持续不断以更加丰富、多元的数字文创产品，推进传统文化资源的深度利用和社会共享，让更多公众享受精彩的故宫文化大餐。

关键词：韩熙载顾闳中屏风

韩熙载

韩熙载（902—970年），字叔言，五代时潍州北海（今山东潍坊）人，世家出身。后唐同光间（923—926年）中过进士，在政治纷乱中父亲被杀，926年，他和史虚白等人一同避难江南，投奔吴国。937年，李昇代吴建立南唐，召韩熙载为秘书郎。太子李璟即位，拜为虞部员外郎、史馆修撰兼太常博士，受到重用。他初入朝时，颇有抱负和政治识见。947年时，后晋石敬塘投降契丹，称“儿皇帝”，割让大批中原领土，他即上疏，建议抓住时机，平定中原，但李璟不纳，坐失良机。不久，陈觉、冯延鲁等“五鬼”弄权，造成福州惨败，韩熙载上书切谏，主张制裁他们，却遭到宋齐丘、冯延鲁等奸佞诬造，被贬官。后来，北周政权建立，北方日益强大，有人却侈言北伐，韩熙载审时度势，提出不可轻举妄动，李璟照旧不纳，结果一战失去江北、淮南十四州，对北周称臣。李煜当朝时，南唐又沦为新建的赵宋王朝附庸，败亡已成定局。李后主又终日饮酒填词，高谈佛理，国势日趋衰微。时为兵部侍郎的韩熙载遂悲观失望，不得不“自汙”以自保，他曾向好友德明和尚倾诉内心苦衷：“中原常虎视于此，一旦真主出，江南弃甲不暇，吾不能为千古笑柄。”（宋·陆游《南唐书》）韩熙载晚年失意不得志，遂沉缅于酒色，“多好声色，专为夜宴”（明·朱存理《铁网珊瑚》著录《夜宴图》赵昇跋），“放荡嬉戏，不拘名节”（宋·马令《南唐书》“韩熙载传”），“竭其财，致伎乐殆百数，以自汙”（本卷无名人书《韩熙载行实》)。李后主闻其荒纵，遂命顾闳中画《韩熙载夜宴图》加以警告，“既而黜为左庶子，分司南都。尽逐群妓，乃上表乞留。后主复留之阙下。不数日，群妓复集，饮逸如故。月俸至，则为众妓分有，既而日不能给。尝弊衣屦作瞽者，持独弦琴，俾舒雅执板，挽之随房求丐，以给日膳。”（本卷无名人书《韩熙载行实》）后迁中书侍郎，依然故我地放纵，宋开宝三年（970年）卒，享年六十多岁。

顾闳中

顾闳中（生卒年不详，约活动于10世纪），江南人。南唐后主时画院待诏，擅画人物，与周文矩齐名。

屏风

屏风是我国古代室内的主要陈设器物。其最早的功能为挡风和遮避用。据《三礼图》记载：“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”以后随着工艺的进步，屏风逐渐由原来的实用品演进为实用性和装饰性结合的工艺品，成为古人居室内具有观赏性的陈设家具。屏风在清代发展尤盛，无论是所用材料还是工艺技术都达到了历史最高水平。