《叠山先生批点文章轨范》，七卷。宋谢枋得选注，元刻本。半页10行，行22字，白口，左右双边，双鱼尾。版框18.2cm×11.3cm。3册1函。
　　本书原无序目，现书首有3篇后添墨笔楷书序，即清康熙四十二年（1703年）和素序，清道光十七年（1837年）麟庆序，1941年衡永序。
　　全书选录汉、晋、唐、宋之文共69篇。卷一至卷二为“放胆文”，卷三至卷七为“小心文”，每篇文章均批注圈点。其中卷六《岳阳楼记》，卷七《祭田横文》、《上梅直讲书》、《三槐堂铭表忠观碑》、《后赤壁赋》、《阿房宫赋》、《送李应归盘古序》7篇皆有圈点而无批注，原因是选注者尚无独特的见解，故宁可暂不作注也不以毫无意义的文字添塞。而《前出师表》、《归去来辞》两篇则连圈点亦无，谢枋得之门生王渊跋谓：“汉丞相晋处士之大义清节乃枋得所深致意非附会也。”全书以“王侯将相有种乎”7字标七卷，不同于康熙刻本以“九重春色醉仙桃”7字标示。
　　《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》著录。谢枋得（1226-1289年），字君直，号叠山，信州戈阳（今江西上饶）人。南宋宝佑四年（1256年）与文天祥同科进士，著名诗人。曾率兵抗元，后以教书为业，宁死不肯仕元。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。和素（1652—1718年），字存斋、纯德，完颜氏，清满洲人。累官至内阁侍读学士，清初著名的文学家、翻译家。麟庆（1791-1846年），字振祥，号见亭，完颜氏，和素五世孙，清满洲正白旗人。曾任江南河道总督，有政绩。著《鸿雪因缘图记》流布。衡永（生卒年不详），近代人，麟庆后裔。曾先后将家藏文物典籍捐献给国家，其风可范。　　《岳阳楼记》系北宋名臣范仲淹之代表作。时值北宋仁宗庆历年间，朝内党争激烈，奉命主持新政的范仲淹被贬放邓州，恰逢好友滕子京重修岳阳楼即将落成，请范仲淹作记，千古名篇《岳阳楼记》由此诞生。文中著名词句“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下人之乐而乐’”反映了作者忠君爱民的思想感情。《岳阳楼记》在被后人吟诵的同时，也常成为书法作品的书写内容。　 位于今湖南省境内，相传最早为三国时东吴名将鲁肃训练水师的阅军台，更因北宋著名文学家范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》而著称于世。 岳阳楼高三层，依山傍湖而建，东临碧波万顷的洞庭湖，西靠浩浩荡荡的长江，于其上俯瞰,碧波万顷,气势恢弘。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼并称为我国古代的“三大名楼”。苏轼于北宋元丰五年（1082年）十月中旬重游赤壁后作此文。文中写初冬之夜赤壁寂寥幽深之景。全文如下： 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“鸣呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。赤壁，位于湖北省黄冈县城西北江滨，名赤鼻矾，山形截然如壁，而有赤色，故亦名赤壁。赤壁是长江中无数矶崖中的一个，三国时，曹操的水陆大军在这里被东吴周瑜和西蜀诸葛亮打得大败，逃回北方。从此，三国鼎立的形势基本定局，赤壁也因此而闻名天下。阿房宫，是始皇三十五年（公元前212年）秦始皇建造的一组宫殿——朝宫中的前殿。《史记》载：“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山，”气势恢宏。公元前207年，秦王朝灭亡时为项羽纵火焚毁，遗址在今陕西西安阿房宫村。传说阿房宫建造得非常华贵，人们认为秦王朝灭亡在于穷兵黩武、独裁专政和奢侈腐败，因而阿房宫是后者的代表和象征。唐代末年，杜牧曾写过一篇《阿房宫赋》，对阿房宫的建筑极尽夸张地想象和描述，借以讽刺当时的社会。以后的画家们也常以此为据进行创作。　　王渊（生卒年不详），字若水，号澹轩，浙江杭州人。他一生不仕，专擅墨笔花鸟、竹石。画意蕴藉清润、幽静深秀。 　　　　　　　　　　　　　此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.052043914794922 秒