


本剧是清宫庆典承应戏中“皇太后万寿圣诞承应”、“皇后千秋承应”、“展诗应律承应”的剧目之一。写的是南极星君率众星诣神京献瑞呈祥,一路观览大千世界人和岁美,民安物阜,一派升平景象,众星同声高歌皇太后德治之功。御筵前,南极仙童呈献万年灵芝,而灵芝又变为“福”、“禄”、“寿”字样。南极星君率群仙向紫阙叩螭头,庆九九,同颂“老人星现照琼楼,芝眉同介无疆寿”。
演出中由演员在戏台上站成“福”、“禄”、“寿”的字样。排场本画出三字图形,再标注每个演员所站的位置等。“福”字用31人,“禄”字用31人,“寿”字用32人,可想其场面非常宏伟壮观。
《中国古籍善本书目》、《清代杂剧全目》、《升平署月令承应戏》等书著录。
芝眉介寿
“芝眉”是称赞某人眉宇间有芝草般的丰采。芝草即灵芝,古以为瑞草,服之能成仙。古人认为芝眉为富贵之相,后来用作称赞人之容颜的敬词。“介寿”是大寿的意思。芝眉介寿即富贵长寿之意。
排场本
清宫中承应戏的排练严谨有序,一出戏除了总本,根据需要还有其他剧本,排场本即其中之一。排场本记载演员的出入场顺序、行走路线、场中位置等,包括演员身段、武打动作和舞台调度,有些还附有图解。
弋腔
弋腔:又称弋阳腔,戏曲声腔之一。由宋、元南戏流传至江西弋阳,与当地方言、民间音乐结合,吸收北曲而成。弋腔至迟在元代后期已经出现。明、清两代,弋腔在南北各地繁衍发展,成为活跃于民间的主要声腔之一。其唱腔结构来自南戏的曲牌联套体制,角色行当也承南戏,分生、旦、净、末、丑。其舞台表演,即唱、作、念、打则只用锣鼓节制、帮衬,无管弦伴奏。清代宫廷承应戏系列中弋腔占十分之三。
庆典承应
凡遇皇太后、皇帝万寿,皇帝大婚,后妃千秋时,内外学都要在宫内演出,称庆典承应。演出的剧目有《双星永寿》、《碧月呈祥》、《八仙祝寿》、《群仙拱寿》、《万国来朝》等。
庆典承应戏
清宫中凡遇皇太后、皇帝、后妃寿辰,皇子成婚或祝捷等喜庆之日,都要按庆典内容承应戏剧。主要分为《九九大庆》和《法宫雅奏》两部分。
承应戏
专为皇帝、皇太后、皇后演出的戏剧,是当时约定俗成的叫法。
皇太后万寿圣诞承应
皇太后寿辰日承应戏剧,其剧目有《云日增辉 人天普庆》、《芝眉介寿》、《宝塔凌空》、《三元百福》、《添筹称庆》、《福寿双喜》、《喜溢环区》、《五福五代》、《虞庭集福》、《佛国祝寿》、《甲子图》、《比寿图》、《八仙庆寿》、《长生祝寿》、《祥芝迎寿》、《灵仙祝寿》、《群仙祝寿》、《万寿同春》、《日月迎祥》、《人天普庆》、《万寿祥开》、《万寿长生》、《河清海宴》、《尧天雅奏》、《韶护九成》、《万花向荣 御苑献瑞》、《慈容衍庆 蝠现瓶开》、《福禄寿》、《寿山福海》、《祝福呈祥》、《太平祥瑞》等。
皇后千秋承应
皇后寿辰日承应戏剧,但皇后和贵妃的寿戏剧本皆从万寿圣诞剧本中调用,因为没有专为皇后和贵妃祝寿编撰的剧本。其剧目有:《螽斯衍庆》、《百福骈臻》、《万年太平》、《灵山称庆》、《百子呈祥》、《箕畴五福》、《锡福延龄》、《福寿绵长》、《喜恰祥合》、《兰殿呈祥 尧天雅奏》等。
千秋
皇后、皇贵妃、贵妃、妃的生日。
展诗应律
展诗应律:位于圆明园绮春园后湖南岸,建于嘉庆六年(1801年),正殿前建有戏台,是帝后节庆赏戏之所。
展诗应律承应
又称召试咏古承应。即清宫廷君臣之间诗词唱和活动期间的戏曲承应。清高宗弘历一生热衷于诗作,喜欢规模较大的君臣联句活动,以显示其才华,并联络君臣感情。联句常常于新年的正月初二日在重华宫或乾清宫的宴会上举行。联句形式一般是仿柏梁体。乾隆年间第一次赐宴联句是乾隆四年(1739年)正月初二日在乾清宫西暖阁举行的。乾隆十一年(1746年)八月在南海瀛台赐王公宗室宴以及乾隆四十九年(1784年)和六十年(1795年)两次千叟宴盛典中,也都有联句活动。此外,道光年间也有君臣联句活动。 联句活动期间宴饮赐茶,承应戏剧。展诗应律承应剧本即当时的专题演出剧本。典型剧目如《边臣进石 翰苑献诗》等。
灵芝
蕈的一种。食用灵芝,有强筋骨、益精气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中具有吉祥长寿的寓意。灵芝的出现,预兆着国泰民安,世事昌达,所谓“圣人休祥,有五色神芝含秀而吐荣”(《神农本草》)。《瑞应图》也称:“芝英者,王者德仁而生。”灵芝图案多出现于各种材质的古代艺术品和建筑彩画中。
《中国古籍善本书目》
此书为中国现存公藏善本书目的总汇,收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆,博物馆,文物保管委员会,高等院校,科学院系统图书馆,中等学校,文化馆,寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部,但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍,但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排,分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序;同书有多种版本者,亦按时代先后,先刻本,次抄本,有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。
杂剧
杂剧:晚唐已见“杂剧”之名,其特点不详。其后有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧、南杂剧等。先所称杂剧通常指元杂剧,每本以四折为主,有时另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套数和宾白组成。关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等都是元杂剧的杰出作家。
月令承应
月令承应:宫中逢时按节,如元旦、立春、寒食、端午、中秋、重阳、冬至、除夕等,均要承应戏剧。一年之中的节令戏本约有200多种,各节令均有相应剧本,因时轮换。戏剧内容多与民俗有关,还有粉饰太平、天朝万年之意。
月令承应戏
又称节令承应戏。清代自乾隆年以来,凡遇元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等节令都演相应的戏曲,多为粉饰太平、歌功颂德的内容。剧本主要为张照等词臣所撰。以节令20余种,每种有数出或十余出。至清末已部分失传,剧本也流失很多,所演者仅数十出。如元旦承应《喜朝五位 岁发四时》、《文氏家庆》;立春为《早春朝贺》、《对雪题诗》;上元为《东皇布令》、《敛民锡福》;燕九为《圣母巡行》、《群仙赴会》;花朝为《千春燕喜》、《百花献寿》;浴佛为《六祖讲经》、《长沙求子》;端阳为《奉敕除妖》、《祛邪应节》、《正则成仙》、《鱼家言乐》、《灵符济世》;七夕为《七襄报章》、《仕女乞巧》;中元为《佛旨渡魔》、《魔王答佛》、《迓福迎祥》;中秋为《丹桂飘香》、《霓裳献寿》;重阳为《九华品菊》、《众美飞霞》、《江州送酒》、《东篱啸傲》;颁朔为《花甲天开》、《鸿禧日永》;冬至为《太仆陈仪》、《金吾勘箭》、《玉女献盆》、《金仙奏乐》;腊日为《仙翁放鹤》、《洛阳赠丹》;祀灶为《太和报最》、《司令锡福》、《蒙正祭灶》;除夕为《金庭奏事》、《锡福通明》、《藏钩家庆》、《瑞应三星》、《升平除岁》、《彩炬祈年》、《贾岛祭诗》、《如愿迎新》等单本戏。