


此戏在清嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年承应频繁,如嘉庆二十四年(1819年)十二月初一日养心殿承应,道光二年(1822年)十二月初一日重华宫内外学承应,咸丰三年(1853年)正月初一日乾清宫午宴承应,同治五年(1866年)正月初一日乾清宫午宴承应,光绪七年(1881年)正月初一日乾清宫午宴承应等。
本剧系元旦和万寿承应剧目之一。《膺受多福》写值元旦良辰,上帝为圣主天下探畴,得《皇极敛福图》,特颁玉旨,命福德星君恭献彤墀。福德星君率福星献福,唱颂当今圣主盛德如天,包含无外,一诚感通,萃古今之福,在于一时。福德遣金童往钟馗处传上帝旨,命他汇集诸福神彤墀献寿。《万福攸同》写钟馗来到彤墀献福,表白自己虽然貌古形奇,须如刺猬鬃毛,却有忠君之心,“只一点葵心向阳”。并扬尘舞蹈,倾欢忭之诚。福德星君又命钟馗、福星、金童献迎福舞,再献锡福舞。
清昇平署抄本《九九大庆五十二卷》亦载此剧。
《中国古籍善本书目》著录。
总本
即戏剧的总剧本,包括每个角色的上下场、对白、唱词、简单动作等,一般供执行排演的人员使用。总本也是安殿本用本之一,供皇帝审批剧本和帝后看戏时阅览,以了解剧情。
昇平署
昇平署是清代宫廷戏曲承应及管理机构,其前身为南府。清道光七年(1827年),由于宫廷戏剧活动日渐衰败而大量裁减人员,并改称此名,但习惯上有时仍称南府。其隶属于内务府,设总管1人,首领4人。下设钱粮处、档案房、中和乐。清末咸丰皇帝和慈禧太后喜好戏曲,遂又大批挑选民籍学生入宫,四大徽班中的很多著名演员都兼充昇平署教习和学生,内学、外学和本家成鼎足之势,戏曲活动空前繁荣。南府和昇平署收集整理了大量的戏曲剧本,培养了大批优秀演员,促进了京剧剧种的形成,推动了戏曲艺术的发展。
昆腔
昆腔:又名昆山腔,是明代最重要的戏曲声腔。它是南戏流经江苏昆山一带,与当地语音及民间音乐相结合的产物,经过昆山音乐家顾坚的改进,至明初遂有昆山腔之称。明代著名的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔发展和提高有过重大贡献,后人将其奉为“昆腔之祖”。魏良辅与志同道合的乐师、曲师合作,从清唱入手,吸收海盐、弋阳诸腔加以融化、发展,创出清柔婉折的水磨调。伴奏乐器兼用笛、管(箫)、笙、琵琶等。传奇作家梁辰鱼得到魏良辅的合作,用改革后的昆腔创作传奇《浣纱记》,推动了昆腔的传播。
昆腔在发展过程中与当地语言、音乐结合,成为地方化的昆腔,如北方的北昆;南方的苏昆、湘昆、川昆等,形成昆腔系统。此外,昆腔在近百年来又对京剧、川剧、婺剧、湘剧、祁剧、赣剧、桂剧、柳子戏、山西上党梆子和广东正字戏等剧种有过重大的影响,许多剧种至今仍保存着昆曲的剧目、唱腔和器乐曲牌。
养心殿
重华宫
乾清宫
元旦
农历正月初一,即春节。
彤墀
彤墀即丹墀,借指朝廷。如唐韩愈《归鼓城》诗云:“我欲进短策,无由至彤墀。”
福星
福星对应天上的岁星,即木星,福星根据人们的善行施赠幸福。
九九大庆
帝、后生日所演庆寿之戏。皇帝万寿、太后圣寿日,演戏要连续数日乃至十数日。剧本有《九如颂歌》、《万卉呈祥》、《群仙祝寿》、《百福骈臻》等。遇帝后整寿如六十、七十、八十大寿,更要举行大规模庆祝。
《中国古籍善本书目》
此书为中国现存公藏善本书目的总汇,收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆,博物馆,文物保管委员会,高等院校,科学院系统图书馆,中等学校,文化馆,寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部,但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍,但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排,分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序;同书有多种版本者,亦按时代先后,先刻本,次抄本,有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。