日讲是经筵制度的发展与补充，始于明景泰帝，即儒臣每日为皇帝进讲经史。

库勒纳，满洲镶蓝旗人，历任翰林院掌院学士、礼部侍郎、礼部尚书、吏部尚书等职。康熙四十七年（1708年）卒。

线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。

书版一般用四周的界线围成，界线又称边栏，简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者，称为左右双边。上下左右全有细线者，即称四周双边。

也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。

篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。

典出《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。

胡安国（1074—1138年），字康侯，宋建州崇安人。北宋哲宗绍圣四年（1097年）进士，提举湖南、成都学事。以不肯阿附，为蔡京、耿南仲所恶。高宗即位为给事中、中书舍人。为高宗侍读，专讲《春秋》。是宋代春秋学卓然成家的一代名儒。有《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》等书传世。卒谥“文定”。

方苞（1668—1749年），字凤九，号灵皋，晚年号望溪。清江南桐城（今安徽省桐城县）人，徙居江宁（今南京市江宁县）。为清散文家和文学理论家，圣祖康熙间进士。曾因戴名世《南山集》文字狱案被牵连入狱，后得赦。高宗乾隆间命入值南书房，擢礼部侍郎、三馆总裁。后因事落职辞官归乡。主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品。讲究义法，要求语言雅洁，为“桐城派”创始人之一。所作散文多为经说及书序碑传之属，立论大抵本程、朱学说，宣扬封建礼教。著有《方望溪先生全集》。

张廷玉（1672—1755年），字衡臣，一字砚斋，安徽桐城人。清代大学士张英次子，康熙三十六年（1697年）进士，授检讨，历任侍讲学士、内阁大学士和刑部侍郎等要职。雍正年间，擢礼部尚书，值南书房，又进保和殿大学士兼吏部尚书。与鄂尔泰同为军机大臣，时军机处初建，规制多所定议。以周敏勤慎，为世宗所倚重。乾隆十四年（1749年），以老病退休。立朝50年，富贵寿考号为清代之最，然以乞身后恩典事，临去曾受斥责。卒谥文和，有《传经堂集》。

《春秋》是儒家经典之一，编年体史书，相传为孔子据鲁国史官所编《春秋》整理而成，以鲁国事为主，兼涉列国。《春秋》所述的历史时间跨度为鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年（公元前481年），共242年。其文字简单，长不过40多字，短的只有一个字，故后来许多人为之作注，汉代以前主要有《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。宋代胡安国的《春秋传》在明清两代影响也很大，成为明及清乾隆以前士子必读之书。

清代中晚期出售金银首饰的私营商号。

凡皇帝亲自裁定的事项为钦定。

此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。