玉蚕是我国桑蚕业与丝绸文化历史悠久的见证，早在距今7000年前河姆渡文化的牙雕中已发现蚕纹，河南巩义双槐树仰韶文化遗址中有写实的蚕形骨雕，红山文化中亦有玉蚕的发现。

商周时期玉蚕在制作工艺和艺术风格上一脉相承，与甲骨文中关于“蚕”“丝”“桑”“帛”的记载一起，讲述着古人养蚕缫丝的故事。

陶瓶材质为细泥红陶，含有少量的白色细砂。器口为人头形象，挺鼻小嘴，五官端正，头部装饰有齐刘海。人头双耳有系挂饰物的小口，瓶身宛若一位穿着花衣的少女。器身绘有黑彩纹饰，圆弧纹与变体鸟纹恰似滚动的黄河水，蕴藏着勃勃生机。此瓶纹饰经历着彩陶纹饰由写实向写意转变的过程，表明仰韶文化庙底沟期的先民对艺术有了较为成熟的认知。

“蛋壳陶”为山东龙山文化所特有，是一种陶胎极薄、制作精致、造型小巧、外表漆黑黝亮、质地坚硬的陶器，因其胎“薄如蛋壳”而得名。这件蛋壳黑陶套形杯整器为两部分套合，杯身作宽沿，直壁圜底，下承圆筒状且两端外侈杯柄，上饰平行弦纹数周。该器采用轮制工艺，器壁薄如蛋壳，表面乌黑光亮，是龙山文化陶器的杰出典范，代表了4000年前世界上最先进的制陶工艺。

该鼎方唇，直口，深弧腹，平底，下承以三个兽蹄形足。口沿置一兽首，凸眼，大耳。口下对称置长方形镂空耳。沿上部及腹上部戳印“S”形纹，腹中部刻双弦线纹。器身内、外施青釉，釉色青黄。

原始瓷器通常指以瓷土作胎，器表施人工釉，烧成温度在1200℃左右的器物。

原始瓷器是陶器向瓷器过渡时期的产物，产生于夏代晚期至商代。其分布范围相对广泛，在河南、河北、山东、山西、甘肃、浙江、江西、江苏、湖南、湖北、广东、福建等地均有出土，尤以浙江以及周边的分布较为集中。

此柄形器为青玉质，玉呈淡黄色，上有白色沁。正面雕有人龙纹饰，人物怒发，大眼，张口，刻画细腻；身较长且缠绕曲折。

玉柄形器从夏代至西周的遗址都有发现，西周后逐渐消失。一些出土玉柄形器底部有孔洞，推测为插于某件器物上或系于腰间的物品。

皿方罍器身以云雷纹为地，上饰兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹；肩部两侧装饰双耳衔环，正面腹部下方置一兽首鋬；四面边角及各面中心共装饰八条突起的长条钩戟形扉棱；器盖呈庑殿顶形。全器共两处铭文：器身铸“皿作父己尊彝”六字铭文；器盖铸“皿而全作父己尊彝”八字铭文。皿方罍器型硕大，雄浑庄重，雕刻精美，富丽堂皇，是我国晚商青铜器鼎盛时期的代表。

1919年皿方罍由湖南省艾姓农民发现，器盖被送入当地小学作为学费，建国后收归湖南省文物保管委员会；器身则被辗转倒卖，最终流失海外。2014年，在国家文物局和湖南省政府的共同努力下，皿方罍器身最终归国，和器盖相团圆。分离近百年后“完罍归湘”，文物终于回家。

此剑腊长，脊在两从间下陷，从宽，前锷狭，格为倒凹字形，圆茎无箍，剑首圆；格嵌绿松石，格、首均饰兽面纹。剑脊两面有错金铭文20字：“吉日壬午，作為元用，玄鏐鋪呂，朕余名之，謂之少虡”，意为：“壬午这天吉日，做了这把好用的剑，做剑的原料是锡和铜。我给这把剑起了一个名字，称为‘少虡’。”

青铜剑多以所有者的名字命名，而此剑有自名，较为少见。铭文“玄鏐鋪呂”指春秋时期新兴的一种复合剑铸造工艺，即剑体各部位合金比例不同，刃部锡含量高，坚硬锋利，脊部含铜量高，增强韧性，以达到刚柔相济的效果。