清，纸本，纵25.3厘米，横75厘米，故宫博物院藏。

　　释文：“致乐堂诗。

　　致乐堂者，集贤待制周君之所以奉母者也。蜀都虞集为之赋诗曰：翼翼新堂，有阃有房。夫人来居，既安既舒。既好既宁，载燠载清。言䦱于门，以写我诚。有髙其马，有伉其轩。为子来者，允贵且贤。贵客达官，贤有令仪。尔因尔宗，先君之思。翕尔兄弟，具于甘旨。我饮我食，先君之子。诗言柔温，礼言著存。我抚我惠，先君之孙。康哉谁氏，维周寿母。畴为致兹，周南仲子。君子善颂，文则多有。又永歌之，以导燕喜。

送高彦文秀才如京师。陈众中。

　　太史公南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，北涉汶泗，过梁楚以归。太史公胡为远游若是哉。盖士不远游，则意气不舒，耳目不开。天地、山川、土墅、郭邑之观，鸿生茂士耳。考论不众四方奇玮奥秘之说，不洽闻也。故孔子曰：士而怀居，不足以为士矣。京兆高秀才彦文，蚤尝受业于同宽父先生之门。既而，以怀居为耻，乃奋然出关。南渡大江，乱彭蠡，以至吴越，登高望远，访前代得失之迹，求故老之存者，而征其遗闻焉。余钱唐得彦文于泮，数与晤语，知其致趣之深旷也。至元二年秋，忽来别余，曰：吾将适齐鲁以达于京师，不能与子久处此。余曰：彦文善游矣。京师，四方之会也。求于四方而有不得者，必得于其所会之地矣。以得诸四方者，而要之于京师，学博而反约也。彦文其亟往京师乎，国家方将纂前代之史。余他日闻有良史，能驰骋古今网罗天下之事，而笔势豪宕若太史公者，必彦文也夫。  

　　陆师颜字说。

　　吴兴陆观复，静厚而嗜学，从余游久。一日，来请曰：观复长矣，愿先生赐之字。余谓：生之名，其取诸易之复乎。复之初九曰：不远复，无祇悔，元吉。孔子释之曰：颜氏之子，其殆庶几乎。有不善未尝不知，知之未尝复行也。夫自姤至剥，剥极为坤，则无阳矣。一阳复于下，斯为反善之义。而复之最先者，故不至于悔。大善而吉也。学者能省察于一念之微，以求复夫本然之善，是谓观复。颜子之所以为颜子者，亦若是而已。字生为师颜可乎。观复再拜受教。余曰：未也。孔子尝以克已复礼告颜子矣。克已复礼，乾道也。复之阳，即乾之阳。不远复，即克已复礼之复。由一阳之复，以至于纯乾，此颜子为仁事也。观复其师颜哉。至元后丁丑岁六月十九日，松雪书。乾隆丁卯嘉平月，临赵松雪真迹于重华宫之翠云馆。入望冬雪，是日彤云密布，微霰徐飘，颇有先集之思云。”钤“几暇怡情”白文印，“乾隆宸翰”朱文印。另钤“研露”朱文印，“游六艺圃”朱文印，“烟云舒卷”白文印，“鉴古”朱文印，“携笔流云藻”白文印，“石渠宝笈所藏”朱文印，“五福五代堂古稀天子宝”朱文印，“八征耄念之宝”朱文印，“太上皇帝之宝”朱文印。

　　清乾隆帝名弘历（1711—1799），爱新觉罗氏。雍正帝第四子。雍正十三年（1735）即位，年号乾隆。文治、武功均有所成绩，社会承平，遂有“康乾盛世”之称。乾隆帝儒雅风流，素重文物典籍的收藏与整理，曾令将内府珍藏编成《石渠宝笈》、《西清古鉴》等书。

　　《石渠宝笈》著录清内府藏有《赵孟頫杂书诗文一册》，此卷为弘历临写册中的《致乐堂诗》《送高彦文秀才如京师》《陆师颜字说》三则书迹。弘历虽贵为皇帝，但对书画情有独钟，常于万几余暇之际，挥毫染翰，作品存世数量之大，鲜有匹敌。其书法步武赵孟頫，结构、笔法欲仿松雪墨迹的姿媚，而往往流于疲软。因属仿作，故此卷中还是有其本人的风格特点。

　　引首有弘历行书“裹绵法”，钤“乾”朱文印，“隆”白文印，“游六艺圃”朱文印。

　　《石渠宝笈续编》著录。