《十七史详节》，二百七十四卷。宋吕祖谦辑，明正德十一年（1516年）刘宏毅慎独斋刻本。半页13行，行36字，细行密字，秀雅精整，白口，四周双边，双鱼尾。版框18.5cm×11.7cm。180册18函。
　　此书是宋代吕祖谦读史书时删节备检之本，计为：史记二十卷，西汉书三十卷，东汉书三十卷，三国志二十卷，晋书三十卷，南史二十五卷，北史二十八卷，隋书二十卷，唐书六十卷，五代史十卷，目录一卷。卷首冠以疆域世系纪年图。
　　祖谦淹博典籍，从事讲学课徒，声誉极隆，故朱熹称其“史学分外仔细，附存其目，俾儒者知前人读书必贯彻首尾，即所删节之本而用功之深可以概见。虽不能尽诸史之全，而足以宋儒不废史学之明证”。
　　此书多有流传，《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》著录。　　吕祖谦（1137-1181年），字伯恭，浙江金华人。宋隆兴元年（1163年）进士。历官著作郎兼国史馆编修。与朱熹、张栻友善，时称“东南三贤”。为学主明理躬行，反对空谈心性，开浙东派先声。卒谥“成”。刘宏毅（生卒年不详），名洪，字宏毅，号木石山人，明代中晚期福建建阳著名书坊慎独斋主人。刘宏毅的刻书活动主要在明正德时期（1506-1521年），所刊布的书籍以经史为主，次为集部。在明中期建阳书坊中，刘宏毅的慎独斋刻书数量并不多，但因所刻多为大部巨著，卷帙浩繁，校刊精审，而为后人所称道。清人叶德辉对慎独斋刻本推崇备至：“刘洪慎独斋刻本极夥，其版本校勘之精亦颇为藏书家所贵重。”慎独斋刻本多密行细字，字体版式颇类元刊，若无牌记，易为误认。我国古代雕版印刷的书，只在纸的正面印刷，中间有一空行，在此对折而成一张书叶，书叶中缝称为书口，亦可称版口或版心。其作用，一是用于对折书页，二是格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。在书口近上下两端处印有】形符号，称为鱼尾，上鱼尾上面的空格和下鱼尾下面的空格叫象鼻，以其形状相似而得名。象鼻中空的，即称为白口，是古代印书的一种版式。 　　　　　　　　　　线装书的书口款式之一。其标志为书口中缝刻的鱼尾形符号“【”，常刻在书口上节或下节的四分之一处，体黑者称“黑鱼尾”, 体白者称“白鱼尾”。同页上下节有两个鱼尾的称“双鱼尾”，只在书口上边刻一个的称“单鱼尾”。书版一般用四周的界线围成，界线又称边栏，简称边。四周界线只画一道粗墨线者称单边。在粗线之内又附一道细墨线者称双边。上下两边没有细线、仅左右两边有细线者，称为左右双边。上下左右全有细线者，即称四周双边。　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，人称考亭先生，徽州婺源人，寓居建州。绍兴十八年进士。光宗朝官至焕章阁待制，提举南京鸿庆宫，是一位著名的道学家。庆元中，韩侂胄禁朱熹之学，落职罢祠。庆元六年卒，年72岁。朱熹著述甚丰，有《朱熹文集》一百卷，《朱徒问答》八十卷，《别录》十卷。朱熹工书，早年学钟繇（后人误作曹操），《书史会要》说他：“善行草，尤善小字，下笔即沉着典雅。”此书为中国现存公藏善本书目的总汇，收录了各级各类公藏部门如各省、自治区、直辖市图书馆，博物馆，文物保管委员会，高等院校，科学院系统图书馆，中等学校，文化馆，寺庙等781家单位的现存善本图书约13万部，但台湾地区除外。版本目录学上关于“善本”的含义向来是指精加校雠、误字较少的版本或稀见旧刻以及名家抄校、前贤手稿之类。本书目据上述范围选取具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传较少的书籍，但不包括少数民族文字古籍。本书目按经、史、子、集、丛5部编排，分部出版。各部类所收各书以著者的时代先后为序；同书有多种版本者，亦按时代先后，先刻本，次抄本，有稿本者排在各本之前。每部书依次著录其书名、卷数、编著注释者、版本、批校题跋者及统一编号。每部书之后有藏书单位代码表和藏书单位检索表。TAG标签耗时：0.038763999938965 秒