中国古代玉器的鉴赏与收藏——故宫讲坛走进重庆第六讲纪实

2019-03-03

  2019年3月2日,故宫讲坛走进重庆第六讲在重庆中国三峡博物馆举行。故宫博物院器物部研究馆员徐琳女士应邀作了题为“中国古代玉器的鉴赏与收藏”的学术讲座。当地文物爱好者以及馆内工作人员踊跃参加。


  国人爱玉,古已有之。早至旧石器时代,在制作石器的过程中,人们偶然发现,一些美丽的石头做出来的器物具有一种神秘的光泽,光滑莹润令人喜爱,从而将它们从石器中区分出来,包括闪石玉、玉髓、玛瑙、水晶等天然美丽的矿石。



 主讲人:故宫博物院器物部研究馆员徐琳女士


  目前发现最早的真玉器,是内蒙兴隆洼遗址出土的玉器,至今已有八千年的历史。中国人爱玉、用玉、佩玉皆因有着深厚的玉文化理论基础。儒家的玉德观是华人爱玉的思想来源。“君子比德于玉”、“黄金有价玉无价”的观念深入社会各阶层的骨髓。此次讲座,主讲人从玉的定义谈起,详细阐述了玉料的分类,玉与翡翠及其他彩石的区别等问题,并介绍了古代和现代的玉矿资源、中国古今玉器的制作工艺及历代玉器的鉴赏与收藏等内容。


  主讲人谈到,对于玉器爱好者来说,要掌握玉器鉴赏的四个方面:料、工、形、纹。料即玉料,这涉及到玉器鉴赏最基本的问题:什么是玉?


  玉的概念,从地质学角度讲,指透闪石与阳起石的集合体,俗称“透闪石玉”,分子式为Ca2(Mg,Fe)5[Si4O11]2(OH)2]。因其含有一定的结构水,所以看起来十分温润。因此狭义上的玉即透闪石玉,摩氏硬度在6-6.5之间。透闪石玉的颜色是多样的,有白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉等,没有红玉。其中,以羊脂白玉最为珍贵,其次为新疆和阗的黄玉,色如甘栗者为上。主讲人特别强调,市场上的“和田玉”只是一个泛概念,相当于透闪石玉,并非指狭义上的和田玉。


  玉料主要分山料、子料和山流水,其中以子料为贵。山料为山中的原生玉矿石,开采下来多为不规则块体,可采集到大型玉矿。子料为河中所产的玉石矿,因经过长时间和长距离的流水搬运作用,玉石已经变为光滑圆润的卵石,玉料相对较小。山流水产于原生矿石不远的地方,因经过了一定的搬运及风化作用,棱角有些磨损。


  中国闪石玉矿资源十分丰富:新疆地区就有和田、塔什库尔干县、叶城县、皮山县、于田县、且末县等,此外还有青海玉、岫岩河磨玉等。古代早期用玉大多取材于当地,各类当地闪石玉矿有:浙江的良渚文化玉料、甘肃的齐家玉器、四川的三星堆玉器文化用玉等。


  汉中期以后,王侯贵族所用玉料开始集中于和田玉,和田玉成为中国古代玉文化的主要载体。国外进口玉料有俄罗斯玉、韩玉、加拿大碧玉等。


  乾隆二十五年以后,玉路畅通,和田玉源源不断地进入中央,每年可收贡玉4000多斤。乾隆帝可被称为“玉痴皇帝”,他一生写了八百余首关于玉器的诗文。乾隆时期的玉器大多使用优质的和田玉并在工艺上精雕细琢,这时期的玉器,也是当今拍卖场上价格最高的玉器。


  故宫院藏玉器清乾隆“大禹治水图”是以清宫内府旧藏宋代《大禹治水图》为稿本所创作的,是目前所见中国古代最大的玉雕作品。其玉材原重约一万零七百斤,历经三年才从新疆运至北京。后来又经水路运往扬州,由善做玉山的扬州玉工琢制,历六年制成。运回北京后,造办处令玉匠镌字后,置于乐寿堂,前后总共用时10年。


  中国玉文化之所以绵延几千年不衰,与儒家玉德观的形成及贵玉思想息息相关。《礼记·聘义》孔子曰:“君子比德于玉焉。”并将玉归纳为“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”十一德性,从此奠定了中国古代玉文化的理论基础,实际也是儒家道德规范的大全。《诗》云:“‘言念君子,温其如玉。’故君子贵之也。”


  玉有油脂光泽,看起来十分温润,所以说“温润而泽,仁也”,这是玉德中最重要的因素——“仁”;玉的结构为毛毡状,韧性很好,在自然界中仅次于金刚石。玉为半透明色,硬度不软不硬,处于摩氏硬度中最佳的黄金分割状态,故有坚刚而不屈的寓意,此为“义”也;玉之颜色多种多样,且瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。这些玉本身具有的物理特性使儒家引申出“仁、义、礼、智、信”等各种可以和君子行为相符合的“玉德观”。自然界中再没有比玉更符合比喻儒家君子德性的矿物岩石了。这可能也是儒家发现玉,锁定玉,并以其表达“君子之德”的原因。
 


讲座现场


  玉德观的形成是一个渐进的过程。孔子的玉德说应是在已有的佩玉、礼玉使用过程中对用玉的第一次深刻思考,是第一次用玉思想的总结。至东汉时期,许慎在《说文解字》中将其简化为“仁、义、智、勇、絜”五德,言“玉,石之美,有五德”,概括了玉之色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性,由此,中国古代玉德观最终定型。


  此外,玉与翡翠及其它彩石的区别有哪些呢?实际上,翡翠是一个外来文化,在中国兴起的时间很晚。可以说,翡翠是被两个女人抬高了地位,一是慈禧,一是宋美龄。后来,翡翠被做成首饰深受女性喜爱。


  翡翠为辉石类矿物,分子式为NaAl[Si2O6],主要产于缅甸,硬度为7。清乾隆时大量进入中国,于清晚期开始盛行。


  目前来说,以闪石玉及翡翠的投资价值最大。其它的玉雕原材料,有水晶、玛瑙、玉髓等,硬度为7,均比钢铁(摩氏硬度为5-5.5)高出许多。还有如绿松石、青金石、孔雀石、蛇纹石、珊瑚、琥珀、犀角、萤石等,均不属于玉,黄龙玉属于玉髓(黄蜡石),非玉。


  那么,玉器是怎样制作出来的?古人有言“它山之石,可以攻玉”,“玉不琢,不成器”。这两句话解释了玉器的制作原理:玉是琢和磨出来的。玉的硬度比钢铁(摩氏硬度为5-5.5)高出许多,所以玉石的雕琢显然不能直接使用钢铁制成的刀、凿来刻,而必须使用特殊的专用工具——解玉砂。自然界的沙土中含有相当比例的石英砂,石英的硬度达到7,比玉高,因此可以磨玉。


  中国玉器制作以20世纪60年代初为分水岭,之前玉器的制作工艺是手工的,常用的工具有脚踩式水凳铊机等,建国后玉雕厂改革,开始使用现代电动工具。


  最后,主讲人强调,只有了解中国历代玉器的基本特征,才谈的上真正意义的收藏。既要注重玉雕的纹饰及造型,也不能忽视古今不同的治玉工艺,此为鉴定的关键。此外,还需要结合造型纹饰鉴定、沁色鉴定、包浆鉴定等方面的知识,综合分析。


  此次讲座,主讲人为听众梳理了玉器鉴定的基本知识,通过精美图片向听众展示了故宫及其他博物馆的玉器精品,辨析了主讲人在各地玉器市场看到的假玉及造假手段,分享了玉器鉴定中遇到的小插曲,让讲座充满轻松、幽默的气氛。主讲人通过真假案例的对比,让听众对玉器造假手段有了更深刻的认识,有利于规避风险并提高鉴赏水平。讲座后,听众意犹未尽,纷纷上前提问、咨询,体现出浓厚的学习热情。

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