2020年9月22日下午，中国国家博物馆研究馆员朱万章先生在紫禁书院做了题为“明清肖像画的传移摹写与鉴定”的专题讲座。此次讲座为故宫研究院学术讲坛第七十六讲，由故宫研究院主办，古书画鉴藏研究所、研究室承办。研究馆员余辉先生主持。
 

朱万章先生演讲

　　此次讲座为疫情以来故宫研究院举办的第一场现场讲座。聆听讲座的不仅包括来自院内各个部门的同仁，并且，研究院还通过公众号预约的形式，邀请了十位院外听众参加。目前，研究院学术活动在疫情防控常态化的背景下逐步有序推进。今后将通过故宫研究院学术讲坛这一平台，邀请院内外专家及听众，共同开启学术交流。
 

　　明清肖像画的一大特点是传移摹写。其肖像画的来源除对景写生外，大多源自对他人作品的摹绘，也有一些来自于想象图之。由于陈陈相因和临摹仿造，故常常出现同题多画，或双胞胎（多胞胎）现象。怎样区分肖像画的母本，以及怎样鉴真与辨伪，也就成为明清肖像画研究的一项重要工作。
　　朱万章，中国国家博物馆研究馆员，从事书画鉴藏与美术史研究，著有《书画鉴考与美术史研究》《销夏与清玩：以书画鉴藏史为中心》《书画鉴真与辨伪》《过眼与印记：宋元以来书画鉴藏考》《画外乾坤：明清以来书画鉴藏琐记》《画里相逢：百年艺事新见录》《此中有真意：葫芦在中国画中的嬗变》等。同时兼擅绘画，出版有《一葫一世界：朱万章画集》《学·艺：朱万章和他的艺术世界》和《学之余：朱万章绘画近作集》。在此次讲座中，朱万章先生联系近期在国博举办的“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”，以此为专题，对明清时期肖像画的形成与鉴藏展开生动的讲述。
　　朱万章先生首先介绍了明清肖像画的一题多画现象。以曾国藩像为例，中国国家博物馆藏清无款《曾国藩像》，题云摹自马铸旧影。马铸曾为曾国藩画像，曾国藩日记中有记载，云：“马与余对坐，……约半个时辰画毕，持与家人，以为颇肖也。”这幅曾国藩像应是最接近真貌者。此外，还有清吴新铭《曾文正公像》（南博本）、清无款《曾国藩像》（国博副本）及私人藏清无款《曾国藩像》，面貌十分相像，应都来自于同一底本，由此可见明清肖像传移摹写风气之盛。
 

清无款《曾国藩像》中国国家博物馆藏

　　关于明清肖像画的传移摹写与陈陈相因，朱万章先生以赵孟頫画像为例，列举了禹之鼎、俞明和适云所绘赵孟頫像，三者非常相似。叶衍兰绘赵孟頫像则补为全身像。再如诸葛亮像。画史最早记载画诸葛亮像者是阎立本，惜其不传。国家博物馆藏明人绘《诸葛亮像》为存世较早的诸葛亮画像。再如苏轼像，明清时期苏轼像的绘制最盛。正在展出的《东坡先生小像》（国博本）和《苏文忠公像》（粤博本）形象非常相近。故宫博物院和广东省博物馆均藏有朱之蕃的《东坡笠屐图》，两件上都有翁方纲的题记，两件都是真迹，都收录到《鉴定组图录》中。

左：清朱之蕃《东坡笠屐图》故宫博物院

右：清朱之蕃《东坡笠屐图》 广东省博物馆

朱万章先生进而以朱元璋像为例，谈及明清肖像画的正形与异像。在清人胡敬的《南薰殿图像考》中，记载的朱元璋画像就有十二帧之多。这些画像大致可分为两类。一类为天庭饱满，俊朗和煦，如台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等，均属此类，称为正形像；一类为下颚凸出，脸颊拉长，面颊布满黑痣，如中国国家博物馆和台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像等，称为异形像。

左：俞明《朱元璋像》 中国国家博物馆藏

右：《明太祖朱元璋晚年半身像》台北故宫博物院藏

　　关于朱元璋真实形象的记载，有不同说法。《蓬轩类记》载：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。……一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进，上览之，甚喜。”有可能朱元璋出于安全考虑，不欲令人知晓真实样貌，另一种说法是朱元璋是通过起义夺得皇位，为彰显政权合法性，特地将自己形象塑造成奇人异相。在这里，朱万章先生提到一则材料，即《越人三不朽图赞》：“陈行父公思道，字执中，山阴人，洪武己丑进士，主政比部……更有二异：公貌酷肖御容，与黄子澄同籍同官复同年同月日时生。”陈思道像目前存世，通过对比，可知朱元璋真正的形象应该是他的正形像。

朱元璋的异形像之所以在民间流播甚广，其主要原因在于朱元璋贵为九五之尊，民间往往将其神化，容易满足普通民众对皇帝的神秘心理，再加上朱元璋本人对其异形像推波助澜，因而自明代洪武年间直到清代，关于朱元璋的异形像就大行其道。
　　最后，朱万章先生以赵之谦画像为例，探讨了清代肖像画的摹写与作伪情况。清同治七年（1870年），时年四十二岁的赵之谦在杭州与杨憩亭订交，杨为赵画肖像，为目前所见赵之谦画像中最早者。原件原为日本私人藏，二战时被毁。传世者有西冷印社藏刻石拓本。
   

右：《赵之谦像》 西川宁摹本

　　此画像又有日本西川宁摹本。西川宁，字安叔、号靖闇，为日本书法家、汉学家、书法理论家。明治时代书家西川春洞(1847-1915)第三子。自幼濡染书法，学习书学。尤其钦慕赵之谦。其所绘赵之谦像也是根据杨憩亭本摹绘的。又有西泠印社创始人之一叶铭摹本。见于赵之谦《观自得斋印集》。赵之谦立像，又有浙江省博收藏吴待秋画赵之谦全身像。

 吴待秋画赵之谦肖像画

而一些衍生仿品，有水平较低，容貌滑稽者，又有将其他清人画像搬来，又改易年岁，伪称赵之谦像者，不一而足。
　　清代以来，肖像画在母本之外，往往多摹本，甚至衍生出很多仿品、赝品。摹本的功能在于传播与留存，而仿品、赝品则多为牟利。从赵之谦肖像画的摹本、仿品、赝品等可看出，在肖像画鼎盛的晚清时期，辨伪与鉴真是研究肖像画的重要一环。区分母本尤为重要。
　　朱万章先生最后指出，在明清肖像画中，还出现一个书画鉴定家徐邦达所指出的现象：一些肖像画往往被人改头换面，或者由无名的画家（包括补景）改为有名的；或画中人改为大名人；有些收藏者不喜“影像”，又把它挖改成一般的人物画。这是一个有趣的现象，反映出书画作伪者不同的心态和目的，也是我们在关注明清肖像画时必须要引以为鉴的，这是考察明清肖像画的重要前提。 
　　在此次讲座中，朱万章先生联系国博明清肖像画展，从明清肖像画的一题多画、传移摹写与陈陈相因、正形与异像及摹写与作伪四个方面，层层深入，并通过一系列典型范例，探讨了明清肖像画传移摹写与鉴定的重要问题，给大家讲授了生动精彩的一课。余辉先生表示，对文物的研究已经进入细究的时代，同时还要有宏观意识。近年来，社会公众对博物馆的要求提高了，需要我们对文物有更深的认识，更丰富的研究。朱老师对明清肖像画的细化研究，横向联系、纵向比较的方法，给我们以深入启发。听众围绕明清肖像画相关问题纷纷向朱万章先生进行请教，现场气氛热烈。