智永真草千字文册之一
智永真草千字文册之二
智永真草千字文册之三
智永真草千字文册之四
智永真草千字文册之五
智永真草千字文册之六
智永真草千字文册之七
智永真草千字文册之八
智永真草千字文册之九
智永真草千字文册之十
智永真草千字文册之十一
智永真草千字文册之十二
智永真草千字文册之十三
智永真草千字文册之十四
智永真草千字文册之十五
智永真草千字文册之十六
智永真草千字文册之十七
智永真草千字文册之十八
智永真草千字文册之十九
智永真草千字文册之二十
智永真草千字文册之二十一
智永真草千字文册之二十二
智永真草千字文册之二十三
智永真草千字文册之二十四
智永真草千字文册之二十五
智永真草千字文册之二十六
智永真草千字文册之二十七
智永真草千字文册之二十八

【宋拓隋智永真草千字文册】

新00045734
文物号即馆藏文物的登记号,是每件文物唯一标识,不会重复使用。文物名称是编目人员根据文物特征进行的定名,在展示利用时,可能会根据最新研究成果或便于观众理解的角度进行适当调整,与《藏品总登记账》上的名称和类别有所不同。

  《智永真草千字文》册,单帖,南朝陈、隋年间僧人智永书。北宋大观三年(1109年)薛嗣昌摹刻于陕西西安,俗称“关中本”。凡8石,每石27行。正、草书各一行间书,每行12字。原石存陕西西安碑林博物馆。 智永的《真草千字文》真迹在唐代已很少,至宋代更难见到。流传至今较为可靠的本子主要有3种:一是唐代流传日本的墨迹本;二是北宋大观三年(1109年)薛嗣昌刻本;三是南宋《群玉堂帖》40行残本。这三种本子的书体风格较为一致。
  故宫所藏拓本系宋拓,共27开,每半开尺寸纵23.8厘米,横11.5厘米。字口清晰,笔画较明拓肥润。唐兰先生曾予鉴定。有题签三:朱翼盫书二、王铎书一。后附页有题跋一,朱翼盫书。钤 “王镛之印”、“古癖生”、“蕉林收藏”、“柳芝堂珍玩图书记”4印。拓本浓墨扑拓,白麻纸挖镶剪方裱。纸墨淳古,开卷生香。装璜精美,淡色织锦面,外镶楠木边框,风格典雅高贵。存薛氏大观年刻跋后的小楷“姪方纲摹”、“李寿永、寿明刊”两行款字。这些字在较晚的拓本中已不全。拓本原为朱翼盫先生收藏,后捐故宫博物院。 在智永《真草千字文》中,其真书圆劲古雅,草写丰美匀适。苏轼《东坡题跋》曰:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙。精能之至,反造疏淡。” 该刻在明郭宗昌《金石史》,清孙承泽《庚子销夏记》顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》、张彦生《善本碑帖录》、杨震方《碑帖叙录》等书中著录。TAG标签耗时:0.030821084976196 秒

撰稿人:尹一梅


关键词: 智永 《群玉堂帖》 王铎 楠木 苏轼 郭宗昌 孙承泽 《庚子销夏记》 顾炎武 王昶
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