讲座时间：2017年8月27日09:30-11:30

　　讲座地点：故宫博物院兆祥所

　　集合地点：故宫博物院神武门外西侧

　　集合时间：2017年8月27日8:45—9:15

　　讲座主题：殊今异古——故宫博物院藏石鼓的流传及其影响

　　主  讲  人: 焦东华

　　专家介绍：

　　焦东华，故宫博物院器物部馆员。毕业于中央美术学院，获硕士学位，主要研究金石学方向。

　　讲座提纲：

　　石鼓刻石，唐初在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）被发现，共十枚。分别刻有大篆四言诗一首，共十首。出土至今千余年的时间里，倍受历代文人与书家推崇，对后世产生了巨大的影响。石鼓在流传的过程中，历经战乱，频繁迁移，险遭毁失，发生了许多传奇故事，这些都赋予它更多的神秘色彩。

　　发现之初，石鼓散落在陈仓荒野之中。后被迁至凤翔县孔子庙，又经五代战火而散失。宋朝时，司马池寻得九枚，遗失其一。直到皇祐四年，向传师搜访到了遗失的“作原鼓”，才得以聚齐十枚。然而，此时“作原鼓”已被人削去一半，并做成舂米的石臼。大观年间运归汴梁，宋徽宗素有金石之癖，尤喜《石鼓》，遂存于保和殿稽古阁内，并令人以金填充其文字。靖康之变（1127），汴京珍宝被金人掳至燕京。途中，金人将石鼓上的黄金刮去，遂再度将石鼓弃之荒野。后来为王檝所得。入元后，王檝官至宣抚使。他在金枢密院旧址恢复了庙学，并将石鼓陈列于庑下。后来石鼓又复散失。大德十一年（1307），时任大都教授的虞集发现了石鼓，将其陈设于国子学大成门内。皇庆元年（1309），徙置国子监。后来明、清两代皆未曾移动。民国二十二年（1933），为躲避日本帝国主义侵略，文物免罹浩劫，石鼓作为国子监的文物，与颐和园、古物陈列所文物一道南迁，直至抗战胜利后被运回故宫博物院。1956年开箱，陈列于故宫博物院箭亭。1985年至2004年，在皇极殿东庑铭刻馆陈列中展示。2004年至2014年，在皇极殿东庑专设石鼓馆展示。2014年至今，在宁寿宫内陈列展示。2013年，石鼓被列入国家文物局《第三批禁止出境展览文物目录》。今天我们所见石鼓，因经历久远，文字多风蚀残泐，很多字不可辨识。流传下来的北宋拓本，自然成为稀世之珍宝。石鼓文字数，原文共计718字，现仅存全字275（不计重文、合文），残字52。元时学者潘迪集宋代诸家之注释，刻成《石鼓文音训》，附立于十鼓之旁。故宫石鼓馆，今仍按旧式，依旧陈列于十鼓旁边。

　　我国传世的石刻文字以石鼓文为最早，被康有为誉为“中华第一古物”。究其具体年代众说纷纭，主要争论在于主周说与主秦说。根据近现代学者郭沫若先生的研究，石鼓应作于春秋秦襄公时期。襄公为秦国第一位受封的国君，曾护送周平王东迁。诗作反映了周天子与秦公的密切关系。从字形上看，石鼓文是大篆的一种，属于春秋中晚期秦系字体。其书传为史籀手笔，后世学篆者皆奉为正宗。张怀瓘云：“体象卓然，殊今异古；落落珠玉，飘飘缨组；苍颉之嗣，小篆之祖；以名称书，遗迹石鼓”。对我们了解秦始皇“书同文字”的字形基础，也大有裨益。

　　发表论著：

　　论文：《西周青铜器铭文书法艺术探微》，《文物天地》总281期，2015年。

　　此次“故宫讲坛”为公益讲座。因场地有限，讲座限80人，额满为止。有意聆听的朋友请点击报名页面http://www.huodongxing.com/event/4401665720300，填写姓名、身份证号、联系电话、邮箱等有效信息并提交，通过审核后，网站将自动发送预约号至登记的手机和邮箱，表示预约成功。报名时间：2017年8月24日10:00至25日15:00。讲座当天上午8:45-9:15，预约听众凭有效证件及预约号领取入场券。也可以关注故宫博物院的官方微博@故宫博物院（新浪微博、腾讯微博和人民微博）及官方微信公众账号“微故宫”，了解讲座相关信息。

　　特别提示：

　　1、本次讲座活动地点在故宫博物院兆祥所，以活动行网站发送的报名成功的短信为准，没有报名成功的无法参与此次活动。

　　2、讲座位于非开放区，讲座过程中请您不要自行离开活动现场，如有特殊情况请联系工作人员。

　　3、签到时间为8:45—9:15，请您安排好出行时间，务必按时抵达。

　　4、请不要携带大型背包进入故宫博物院。