“故宫讲坛”第一百一十三讲讲座信息

2017-08-23

  讲座时间:2017年8月27日09:30-11:30

  讲座地点:故宫博物院兆祥所

  集合地点:故宫博物院神武门外西侧

  集合时间:2017年8月27日8:45—9:15

  讲座主题:殊今异古——故宫博物院藏石鼓的流传及其影响

  主  讲  人: 焦东华


  专家介绍:

  焦东华,故宫博物院器物部馆员。毕业于中央美术学院,获硕士学位,主要研究金石学方向。


  讲座提纲:

  石鼓刻石,唐初在陕西凤翔府陈仓山(今宝鸡市石鼓山)被发现,共十枚。分别刻有大篆四言诗一首,共十首。出土至今千余年的时间里,倍受历代文人与书家推崇,对后世产生了巨大的影响。石鼓在流传的过程中,历经战乱,频繁迁移,险遭毁失,发生了许多传奇故事,这些都赋予它更多的神秘色彩。

  发现之初,石鼓散落在陈仓荒野之中。后被迁至凤翔县孔子庙,又经五代战火而散失。宋朝时,司马池寻得九枚,遗失其一。直到皇祐四年,向传师搜访到了遗失的“作原鼓”,才得以聚齐十枚。然而,此时“作原鼓”已被人削去一半,并做成舂米的石臼。大观年间运归汴梁,宋徽宗素有金石之癖,尤喜《石鼓》,遂存于保和殿稽古阁内,并令人以金填充其文字。靖康之变(1127),汴京珍宝被金人掳至燕京。途中,金人将石鼓上的黄金刮去,遂再度将石鼓弃之荒野。后来为王檝所得。入元后,王檝官至宣抚使。他在金枢密院旧址恢复了庙学,并将石鼓陈列于庑下。后来石鼓又复散失。大德十一年(1307),时任大都教授的虞集发现了石鼓,将其陈设于国子学大成门内。皇庆元年(1309),徙置国子监。后来明、清两代皆未曾移动。民国二十二年(1933),为躲避日本帝国主义侵略,文物免罹浩劫,石鼓作为国子监的文物,与颐和园、古物陈列所文物一道南迁,直至抗战胜利后被运回故宫博物院。1956年开箱,陈列于故宫博物院箭亭。1985年至2004年,在皇极殿东庑铭刻馆陈列中展示。2004年至2014年,在皇极殿东庑专设石鼓馆展示。2014年至今,在宁寿宫内陈列展示。2013年,石鼓被列入国家文物局《第三批禁止出境展览文物目录》。今天我们所见石鼓,因经历久远,文字多风蚀残泐,很多字不可辨识。流传下来的北宋拓本,自然成为稀世之珍宝。石鼓文字数,原文共计718字,现仅存全字275(不计重文、合文),残字52。元时学者潘迪集宋代诸家之注释,刻成《石鼓文音训》,附立于十鼓之旁。故宫石鼓馆,今仍按旧式,依旧陈列于十鼓旁边。

  我国传世的石刻文字以石鼓文为最早,被康有为誉为“中华第一古物”。究其具体年代众说纷纭,主要争论在于主周说与主秦说。根据近现代学者郭沫若先生的研究,石鼓应作于春秋秦襄公时期。襄公为秦国第一位受封的国君,曾护送周平王东迁。诗作反映了周天子与秦公的密切关系。从字形上看,石鼓文是大篆的一种,属于春秋中晚期秦系字体。其书传为史籀手笔,后世学篆者皆奉为正宗。张怀瓘云:“体象卓然,殊今异古;落落珠玉,飘飘缨组;苍颉之嗣,小篆之祖;以名称书,遗迹石鼓”。对我们了解秦始皇“书同文字”的字形基础,也大有裨益。


  发表论著:

  论文:《西周青铜器铭文书法艺术探微》,《文物天地》总281期,2015年。

  此次“故宫讲坛”为公益讲座。因场地有限,讲座限80人,额满为止。有意聆听的朋友请点击报名页面http://www.huodongxing.com/event/4401665720300,填写姓名、身份证号、联系电话、邮箱等有效信息并提交,通过审核后,网站将自动发送预约号至登记的手机和邮箱,表示预约成功。报名时间:2017年8月24日10:00至25日15:00。讲座当天上午8:45-9:15,预约听众凭有效证件及预约号领取入场券。也可以关注故宫博物院的官方微博@故宫博物院(新浪微博、腾讯微博和人民微博)及官方微信公众账号“微故宫”,了解讲座相关信息。


  特别提示:

  1、本次讲座活动地点在故宫博物院兆祥所,以活动行网站发送的报名成功的短信为准,没有报名成功的无法参与此次活动。

  2、讲座位于非开放区,讲座过程中请您不要自行离开活动现场,如有特殊情况请联系工作人员。

  3、签到时间为8:45—9:15,请您安排好出行时间,务必按时抵达。

  4、请不要携带大型背包进入故宫博物院。

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